有一位姐妹的母親，因藥物的不良反應導致抑鬱，如今已經離世。這成了兒女們心中的痛，並且是一種“無能為力的痛”。感恩的是，由於S的安慰和纏裹，最終讓孩子們走出失去親人的痛苦。
另一位姐妹曾經是抑鬱症患者，“悲觀厭世，甚至不想活在人世”。如今她已經走了出來，我相信這並非人的力量，實在是一雙慈愛的手，牽引她走過了死蔭的幽谷。
還有一位和我的經歷非常相似，她在最崩潰的時候，就強迫自己去運動。沒想到，“運動真的是他賜予我們能治癒自己最簡單的良方之一。”雖然這種方法並不適合所有人，但運動對身體和心靈的改觀，是顯而易見的。
我心裡最有負擔的，是一位依然受到抑鬱困擾的姐妹。她曾經用過藥物治療，康復了幾年，沒想到因着疫情，感覺抑鬱癥狀又出來了。但她在疾病中仍有堅定的信靠，“祂的大能，醫治我們的一切疾患，拯救我們的生命”。是的，我相信她一定會脫離所有的疾病，得着完全的健康。
福音書中有這樣一件事情，令人印象深刻。當馬太迴轉以後，在家裡設擺筵席，並邀請了許多的稅吏與主一同坐席。
有人看見以後，立刻質問門徒：“你們的先生，為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？”
主回答他們說：“康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。經上說，‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀’這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人”。
在這裡我們看到兩個對比，第一個對比是“康健”與“有病”。很顯然，主將馬太和他的那些同事形容為病人，這並非他們的身體有病，而是心靈有病。
有病的人當然需要醫治，但最重要的是，首先你得認識並承認自己是個病人。否則怎麼可能得到醫治呢？
我相信，當馬太打開家門，迎接這位生命的醫生時，他已經打開了心門，得着了完全的醫治。
第二個對比是“義人”和“罪人”。他來了，並不是為了召義人，然而在這個世界上有義人嗎？沒有，“連一個也沒有。”
因此，“我來本不是召義人”的意思，是告訴那群前來質問的人，所有自以為義的人都不是他所呼召的對象；同時也告訴我們，只要我們認識自己的本相，都有機會得着醫治。
每想到這一點，我心裡就充滿了感動。祂何等愛我們，從不嫌棄我們的過往，只要我們願意尋求祂的醫治，祂就會張開雙臂，將我們擁入祂溫暖的懷抱。
是的，壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。每當腦海中出現這句話，我彷彿聽到了遠古的迴音。
這句話不只是來自兩千七百年前的預言，更來自萬古之先那聲溫柔的呼喚。
今天的你我，或多或少都會有些疾病，有身體上的，也有心靈上的。因着疾病，我們無法邁開前進的步伐；因着受傷，我們無法展開翱翔的雙翼。
那些身心俱憊、傷痕纍纍的人，他們最大的渴望就是得着醫治，所以他們才會發出靈魂深處的吶喊：“醫治我！”
當我們吶喊的時候，疲乏的，祂會賜下充足的能力；軟弱的，祂會加添夠用的力量；受傷的，祂會親自包紮和纏裹；有病的，祂會給我們完全醫治。
新的一天，願我們不再憂慮，也不再懼怕。願祂憐恤我們，顧念我們，讓我們的眼淚被祂擦乾，悲傷變為喜樂，讓我們的身體和心靈都得着完全的健康！
