经文：以赛亚书 四十二3
「压伤的芦苇，他不折断；将残
的灯火，他不吹灭。」
在实证医学与功利主义挂帅
的现代，医疗里对人的关怀与怜悯
似乎越来越被医护人员淡化与遗
忘。我们在乎的是如何有效率且精
准地「处理」每一个病人，而不要
引起医疗纠纷。我们习惯的是将病
人分成器官或系统来看，却常常忽
略他们这个人心中的感受与情绪
。然而，圣经却一再地提醒我们要
怜悯人，正如上帝怜悯我们。
这节经文里「压伤的芦苇」描
绘的是贫穷与困苦人的悲惨，「将
残的灯火」形容那些差点失去信心
与盼望的人，这群人在世界上可能
没有人会过问，也不会有人关心，
可是先知以赛亚却预言上帝的仆
人不只会关心，更是俯就、怜悯、
医治这群卑微受伤的人。因此耶稣
基督来到世上，不是出生在富丽堂
皇的皇宫成为王子，却是降生在又
脏又臭的马槽成为人子。祂不是以
统治者的姿态来到人间，而是以平
民的样式亲近、怜悯卑微受伤的人
。祂亲近那些别人看不起的税吏与
罪人，祂医治那些别人不敢碰触的
痲疯病人，借此耶稣向世人展现什
么是怜悯，更以此呼召基督徒要对
人心存怜悯。
什么是对人心存怜悯？就是
要对人有正确的感觉。约书亚˙麦
克(Joshua Mack)说：「你如何感
觉别人，绝对是很重要的。上帝要
你把情感投注在他人身上，甚至到
一个地步，真诚地与人同喜乐也与
人同哀哭（罗十二15）；关心他人
的益处（腓二1-4）；以柔软的心
肠待人，且让他们能感受得到（太
十八27）。圣经把这种对人深刻的
关切，称为『怜悯』。少了怜悯的
心肠，不论你所说的话再怎么正确
，你所做的乃是错的。」当我们能
够对人心存怜悯时，我们所做的医
疗就不会是冷冰冰的医疗，而是有
温度「怜悯的医疗」。我们不会高
高在上地用专业艰深的医疗名词
防卫性地告诉病人治疗的选择，而
是愿意去感觉、倾听、贴近病人的
焦虑、担心与恐惧，用医疗来陪伴
与帮助病人走过人生的幽谷。这样
「怜悯的医疗」体现了福音的真义
，使病人得着医治与安慰，让上帝
得着颂赞与荣耀！
