經文：創廿二15-19
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說，耶和華說你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子。我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星、海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。於是亞伯拉罕回到他僕人那裡、他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。
神是個賜福的神，就如他應許亞伯拉罕的福份。神也是信實的神，祂既應許絕對不會反悔，必定實現。我們屬神的人應當用信心來領受祂所賜下的福份，這信心是我們所當具備的責任。亞伯拉罕就是憑信心去承受神賜給他應許的一位先祖。我們是亞伯拉罕信心的子孫，從他身上也能學到信心的榜樣。神應許得福份不會落空，唯有存著信心的兒女才能承受神的應許。
神既然看見亞伯拉罕憑著信心通過了祂的試驗，因此祂就慎重地向亞伯拉罕宣告，將要賜下的福份：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福（創廿二16-18a）。這正是重申了神向亞伯拉罕應許的盟約，其中包含後裔、土地、使萬民蒙福，這三要素。這應許何等豐富，何等美好，但是在亞伯拉罕時代唯獨生下兒子得到了應驗。窮亞伯拉罕一生，也只有這件事得到應驗。神那麼美好的應許對亞伯拉罕來說，是不是僅僅是空中樓閣，讓他空歡喜一場，口惠而實不至。縱觀亞伯拉罕以來整個以色列歷史，甚至查驗新約教會的歷史，我們看到了神的約是一步一步正在實現。甚至到了今日，此約仍然在進一步實現當中。我們無法否認神是守約施慈愛的神。
以色列民從以撒開始，歷世歷代承受亞伯拉罕傳承下來的與神所立之約。凡是對此約存著信心的，都在此約之內。他的後裔真的如天上的星，海邊的沙那樣無數。縱觀出埃及記，我們看到了以色列的後裔增多，多到無可勝數，這正是亞伯拉罕之約的進一步實現。其次他的後裔成為大國，還要得到仇敵的城門，這在約書亞進攻迦南地，得神所賜的應許之地為業，在此時初步實現。直到所羅門的時代，以色列的領土達到最大的範圍，幾乎就是神與亞伯拉罕立約時所應許的地界。最後一個應許之福，原本在十二章時，神說：地上的萬族都要因你得福（創十二3b）。如今進一步明確地表明：「地上萬國都必因你的後裔得福」。地上萬民所得到的福份，不但是因著亞伯拉罕而來，還因著亞伯拉罕的後裔而來。也就是亞伯拉罕的後裔要將神賜給他們的福份，與萬民分享。這應許若是按照肉身的以色列人來看，人類歷史上尚未能實現。因為以色列民族是個內聚力強的民族，但很難將他們從神領受的屬靈福份帶給外族人。唯一的例外是，耶穌基督這位亞伯拉罕的後裔，祂確實將神賜的福份帶給普世萬民，這福份就是救贖的恩典。我們原本與亞伯拉罕無關的外邦人，真的可以因著信靠耶穌基督，進入祂屬靈後裔的行列，同蒙神與亞伯拉罕所立約所賞賜的福份。我們原本在神家中無份的外邦人，如今因著信靠基督不再被算為外人，而是神家中的人了。我們在神永恆的救恩計畫中一開始就是有份的。
在神拯救的計畫中，從來沒有忽略外邦人，祂先呼召一個對祂忠實的人，與他立永恆的盟約，從這個信心的始祖發展出一群效法他信心的屬神百姓。再將神賜福的應許從這群百姓，傳給普世萬民。這就是神從一開始就設立的救贖計畫。我們竟然有幸在有生之年聽聞福音，也因著信靠基督，進入神子民的行列。這是活在這個世界無法想像之事，舉世各派學說林立，莫衷一是。基督的福音竟然臨到了我，並且進入我的心中，改變了我的命運。這一切都是神的作為，否則我這頑固不化的頭腦是再怎麼也不會相信的。《奇異恩典》的歌詞正描述了我對救恩的感念：奇異恩典，何等甘甜，我罪已蒙赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。諸位同蒙救恩的主內弟兄姊妹，這是你對神的頌揚嗎？
◤結論
亞伯拉罕聽聞神向他發出的信心試驗，他不吝惜神所賞賜給他心愛的獨生兒子，毅然決然帶著以撒，登上了摩利亞山，預備獻給神。在千鈞一髮之刻，神阻止了他。他憑著順服，通過了神對他的試驗。神有更美好的預備，一隻神所預備的公羊代替了以撒。預表耶穌基督在十字架上成全的贖罪祭代替了我們的罪。在耶和華的山上必有預備。我們這憑著信心進入基督裡的人，也能同蒙亞伯拉罕之約所賜的福份。這正是臨到我們身上的奇異恩典。
