◤月亮
中秋一詞最早在周朝就已出現。為什麼叫中秋呢？因為農曆八月十五這一天是在三秋之中，所以稱中秋。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；同時因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”。特別中秋節的時候我們首先想到的是“月亮”。
一首《十五的月亮》一唱響更是讓人嚮往著十五的月亮。所以一到八月十五日晚上總看到人們用鮮花水果月餅祭月，全家人一邊吃月餅一邊賞月，就是所謂的拜月。北宋蘇東坡“明月幾時有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、對基督徒來說，要回答“明月幾時有？”這類問題並不困難。因為我們相信的是創造論。照聖經上所說，月亮是上帝在太初的第四天創造的（創1：14），創世記第一章論上帝的創造，神在第四天創造了天上的光體，大光管晝，小光管夜。大光就是太陽，小光就是月亮。月亮是一個衛星，它本身是不會發光的，它如同一面鏡子，主要是反射太陽的光。
在詩篇148篇2-3節說：“日頭月亮，你們要讚美他；放光的星宿，你們要讚美他。天上的天和天上的水，你們要讚美他。”這裡告訴我們一個資訊，日頭月亮不是神，它們也要讚美耶和華。月亮星星天上的天體都是神創造的，也在神的掌管中，所以在中秋賞月時，我們首先要想到的是神的創造。很多中國人看到的只是月亮，卻沒有看到創造月亮的神，這是一件非常悲哀的事。所以當我們過中秋節時，我們不拜月，只賞月，欣賞上帝創造的奇妙！感謝神的安排！
其次中秋節讓我想到了月亮能夠發光，而我們作為神的兒女也要為主發光。月亮發光是因為太陽的反射，我們能夠發光是因為上帝的照耀，我們跟神的關係也像太陽跟月亮，手電筒跟鏡子的關係一樣。我們自己不能發光，只能反射神的光。所以，我們要常常在耶穌基督的裡面，才能做光。
基督徒在過中秋的日子，一定要數算神恩，也要鞭策自己努力為主發光。月亮當空的時候，在默默的見證神奇妙的創造作為，星星的閃爍在訴說神的奇妙，當基督徒在自己的生活中活出見證來的時候，就可以照亮身邊的人，驅走他們的黑暗，給他們帶去光明的盼望。
正如詩篇第八篇說：“耶和華我們的主，你的名在全地何美，”是的每當我們觀看神所造的天，和神所擺設的月亮星宿，提醒我們教會也當像一輪明月，在這彎曲悖謬的世代裡，照耀這個黑暗的世界，將基督耶穌生命的道表明出來，成為神無瑕疵的兒女。
最後中秋節讓我想到團圓，難怪中秋節又為“團圓節”。古往今來，人們常用月缺月圓來形容人的“悲歡離合”；而客居他鄉的遊子，更是以月來寄託思念故鄉的深情，唐朝大詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”、所以也難怪中秋節為什麼人們要吃月餅、為什麼送月餅呢？有的家裡買一塊大大的月餅，有幾口人就切成幾瓣，必須把它吃光了。因為他們覺得一家人就像月餅一樣，團團圓圓不可分割，缺一牙兒都不是團圓。而作為基督徒我們不但想到世上的團圓，我們更要渴慕期待在天家的團圓。所以中秋節在團圓之際不要忘了與家人朋友禱告、傳福音、作見證，盼望將來真正的大團圓。
◤結語：一到中秋節你想到了什麼？人們都說：“每逢佳節倍思親”中秋節的這一份思念當然會更深切，在一輪皎皎明月高掛的時刻，讓我們一起欣賞上帝創造之美、思想上帝創造之工、我們可以賞月而不拜月。正如有人作詩說：“年有春夏秋冬，月有陰晴陽缺。人有悲歡離合，我有以馬內利”！
