抉择，能彰显人性的质素和判断力。我们真正的渴望、喜好和思想，都会从我们所做的抉择显明出来。当我们的“爱心在知识和各样见识上多而又多”时，便能了解甚么是最好的，从而能够“分别是非”（腓立比书一9-10）。
诚如一位著名作家说：“我们的人生不是用梦幻织成，而是由抉择铸就”。让我们做最佳的抉择吧！除了不能选择亲生父母和出生地之外，我们在一生中有许多选择，例如选择居住之地、学校、事业、婚姻，还有永生或永死（信靠耶稣或是不信靠耶稣）。若是不经深思而匆匆作抉择，就会后悔！
当耶稣被钉十字架时，左右两边有两个强盗也被钉十字架。右边那个强盗临死前，看到耶稣的情景，就信了耶稣。主耶稣应许他说：“今日你要同我在乐园里了”（路加福音廿三43）。主耶稣并没有强迫任何人相信祂，乃是让人自己愿意去接受祂。左边的强盗却选择了不信。这两个强盗代表了世上的两种人：信与不信。
人都有不同的需要和不同的选择，但“罪得赦免”和“与神和好”乃是人最基本和最首要的需要。所以，人人都需要信耶稣。不论你是君王或百姓、智者或愚者、富有或贫穷，只要你是人，就一定要信耶稣才有永生的盼望。“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传四12）。
圣经所讲的“信”，就是信靠的意思，是信靠主耶稣的救赎大功，接受耶稣为你个人的救主与生命的主。我们“借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了”（罗马书五10）。耶稣是神的儿子，因着祂，我们才能与神和好；因着祂，我们才能成为神的儿女。
因着十字架，我们领悟了神的大爱，那是无比的爱。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名（约翰福音三16-18）。
“永生”与“永死”，取决于我们的“相信”与“不信”。
面对“相信”与“不信”的抉择，有人明智，有人愚拙；有人爽快，有人拖延；有人索性不作抉择，但不抉择也是一种抉择！
圣经提醒我们：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”（以赛亚书五十五6）。“因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（哥林多后书六2）
为甚么是现在？有两个原因。第一，主耶稣再来的日子已是近了，若细心看今天的天灾人祸政局乱象，就知道祂的再来确是近在眉睫；祂再来时就是我们面对神的审判之时。第二，我们不知道自己是否会突然离世而去。所以，“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”。
当我们接受耶稣，信靠了祂，就能得到永生：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”（约翰壹书五12-13）。信靠了耶稣，我们的生命必有转变，从黑暗转至光明，从捆绑转至释放，从悲伤转至喜乐。信靠了耶稣，我们就有圣灵住在心里，祂在生活上引导我们，我们就能作适当之分析与抉择了。
(本文摘录自)
