问：有人遇到困难，我常问对方能为他们做甚么，也尽力伸出援手。可是有种说法「因信称义」，上帝并不看重好行为，真是这样吗？
答：当年马丁路德发动宗教改革，其中一个重要的议题，就是反对天主教要人在信心上，加上行为才能得救的教义，因而高举「因信称义」。后来基督教的教会皆以「因信称义」为最重要的教义之一。但不幸的是，不少弟兄姊妹对此颇有误解；其中最大的误解，就是过分强调「信心」，却忽略、甚至否定「行为」。
上帝的旨意是完美的，当不完美的人去领受与执行的时候，总会顾此失 彼。在「信心」与「行为」的议题上，也许上帝为了避免我们的偏颇，就赐给我们《雅各书》。雅各掷地有声地说：「信心若没有行为就是死的！」（2:17）意思是说，假如我们自以为有信 心，却没有好行为表现出来，那就表明我们其实并没有真正的信心──内在的信心必然生出外在的好行为。就好像一粒蕴含生命力的种子，必然能够生根、发芽、开花、结实，否则这粒种子就是死的。在《马太福音》25章31至46节那段有关分别“绵羊、山羊”的教导中，主是何等看重我们的行为啊！当然，美好的行为不是一蹴而就的，必定有一个成长的过程。再美的果子、再高的树，都曾经是毫不起眼的小嫩芽儿！
之所以信心能够产生好行为，根本的原因在于我们借着信心打开自己的心，邀请上帝住在我们生命中。那住在我们生命里的圣灵，自然而然地借着我们的生命活出上帝自己的美善。所以《 加拉太书》提到圣徒美好的生命表现， 正是被称作圣灵的果子：「仁爱、喜 乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制」（5:22）。虽是「圣灵的果子」，其实也是「信心的果子」、一枚硬币的两面而已。
说到这里，有一个问题曾经困扰我。那就是，既然圣灵已经住在我里面，我是否就不需要做甚么，只等候圣灵工作就好呢？我后来听麦希真牧师讲道，心里恍然大悟。他说：「《圣经》所讲的，百分之一百是神的工作，百分之一百也是人的工作。」原来我们不能推卸责任，圣灵的确会帮助我们，我们也要尽上自己的努力。人是有主观能动性的，人要与神同工，来成就美好生命的果子，活出好的行为！
这样说来，美好的信心与美好的行为乃是相辅相成，均为上帝所喜悦。从《圣经》神学的立场来看，「因信称义」解决的是人「得救」的问题——可是基督徒并非只为了要拿到一张上天堂的门票啊！我们得救以后，一直到见主面的时候，都要追求「得胜」，这就关乎生活中的见证，要活出好行为，彰显神所喜悦的生命。一个在地上得胜的圣徒，将来还要在天上得奖赏呢！亲爱的肢体，我相信你现在已经「因信称义」了，但不要停在这里，继续努力，追求生活、行为上的「得胜」吧！你的好行为正如你的真信心一样，都蒙上帝喜悦，将来上帝必要奖赏！
