聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前祷告会 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 二05:30-06:30 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【约11:25-26】耶耶稣对她说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 29 de Janeiro | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 方长老 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 周季义长老 | 宣召《诗篇9篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 陈黄敏 张洪福 | 读经证道 《神奇妙的作为》 | |
| 主 堂 | 刘丽丽 | | |
| 爱 筵 | 爱筵1组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 周津亮 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 主日学暂停成人主日学17:30-18:10 今日内容：《基要真理二十》 |
信仰疑惑问答
问题二：请问亵渎圣灵的罪是指什么？为什么犯此罪不能得赦免?
答续：救赎恩典把人带到与神的正常关系之中。在救赎恩典中，特别提到圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩；所以预备一切恩典的是父，成全一切思典的是子，而施行一切恩典的是圣灵。在创世以前，父所预备的，在基督里面成就了；基督成全了救恩，在十字架上时，他说．“成了”这个“成了”表示子被差来完成父所托付所预备，要他成全神的恩典，成全了之后，他就回到父的那里去。“往父哪里去，对你们是有益处的，因为我若不到父那里去，父就不差遣圣灵下来，圣灵来了，是要叫你们为罪为义为审判自己责备自己，圣灵赐下要荣耀我，为我作见证，使你们产生悔改的心。”这样看来，信与悔改都是神的恩典。如果不是圣灵感动，没有人称耶稣基督为主。我们能重生，是我们被圣灵生，不是因为我们信了而得着，乃是因为神重生了你，你才真正悔改信主。
施行救恩的是圣灵，从何可见呢?耶稣成全救恩，这可从十字架上看到。父预备救恩，可从基督自己的宣言及旧约的预言看到。圣灵施行救恩在希伯来书十29可看到。如果人亵渎了“施恩的灵”，这个人的罪是很大的。这里先把圣灵的功用告诉我们：把恩典施行出来，所以圣灵是直接与罪人发生交通的位格，罪人还没有到基督面前的时候，是先受圣灵的感动。父所预备，子所成全，圣灵所施行的。如果你现在在三位一体施恩的面前，第一位格接触你的是圣灵，你拒绝了就没有办法到子的面前；你没有透过子，你就没有办法到父的面前；所以一个亵渎圣灵的人就是一个拒绝圣灵施行赦罪之恩的人。
如果有人问，在一个布道会中，讲员只呼召要信的人举手，没有叫拒绝的人举手。那些没有举手的人是不是亵渎圣灵的人?不是的，因为他们很难马上接受圣灵所施行的恩典，上帝还会给他机会。给他机会，这个机会是在他有生之年给的，在有生之年之后，就不再赐恩典了。这样，在他死以前拒绝了圣灵所给予的所有的机会之后，他就没有赦罪的恩典在他身上，因为他不接受赦罪的恩典，直到死还不接受。所以亵渎圣灵的人，就是到死抗拒亵渎抵挡圣灵施行教恩的人，这个人就保存了罪，没有得赦免，带到永永远远里面去。因为他拒绝了今世赦罪的恩典，把不得救的罪带到永恒去，所以他就是所谓今世来世都不得赦免的人。这样的人就是亵渎圣灵的人。
完
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题四:希律一名何意？新约圣经中曾提及多少个“希律”？（太2:2）
答：“希律”HEROD，是以东族国王的尊称，等于罗马帝国的”该撒”（埃及国的“法老”，中国的“皇帝一般。
“希律”在新约圣经中，共有五位：
一、大希律，企图杀害圣婴耶稣的希律王，历史家称之为“大希律”，从公元前四十年至四年为犹太省的统治者。①他有十妻，其中四妻生五子与圣经历史有关。为人残忍，曾杀伯利恒两岁以下男婴后，被神刑罚，患颠狂症而死。
二、分封王希律安提帕ANTIPAS（路三章1节）。是大希律第三妻所生，先娶亚里达王之女为妻（参林后十一章32节），后夺弟妇希罗底为妻（该弟妇实为侄女，参太十四章3一4节）。
三、希律腓力一世PHILIP，被分封王希律夺去妻子（见上文），是大希律第二妻所生。
四、亚基老ARCHELAUS，即接续大希律统治犹太省者（太二章22节），纪元后六年被控免职。
五、希律腓力二世，生一女名土西拉（被称为犹太女子），嫁罗马官长腓力斯为妻（徒二十四章24节）。
问题五:约翰一名何意？新约圣经提及多少个约翰？（太3:1）
答：“约翰”，（希腊名 Ἰωάννης）这名字本是由希伯来语 “约哈难”转变而来（代上3：24，原意为“耶和华对他有恩惠”。
新约圣经中共提及五个约翰：
一、施洗约翰（太三章l节）。
二、使徒约翰（太四章2l节）。
三、称呼马可的约翰（徒十二章12节），即写马可福音的马可。
四、大祭司的亲族约翰（徒四章6节）。
五、彼得的父亲约翰，又称为约拿（约二十一章15节；太十六章17节）。
敬 拜 诗 歌
主题祷告：忙碌与安息
主题经文：
【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎静安稳，你们竟自不肯。
【来4：10】因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
【诗46:10】你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.安静 2.住在你里面）
祷告：
1. 在主面前安静下来，为自己祷告，求圣灵光照，你是否常常过度忙碌，忙碌的一整天身心疲乏，原因是什么？求主帮助你得以调整和改变，我们需要更深地认识我们的主，借着我们的灵修、借着祷告与主有亲密的关系。我们只有常常从生命的泉源那里得到滋润、得到能力，我们在地上才能够奔跑却不疲倦。我们真的需要主怜悯我们，在我们的工作中，无论我们做什么，无论我们从事何种职业，我们都需要主加给我们能力。……。
经文：
【赛40:28-31】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
【诗127:1-2】若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
【路12:23】因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。
【诗125:1-2】倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
2.为自己祷告，求主赐给你智慧和警醒的心，不要受到这个忙乱世代的影响，使你能免于心浮气躁，常陷于不良情绪之中，而是要安静在主面前，与主亲近，享受与主面对面的经历，在灵里面跟主有更美好的交通，明白主的旨意，说主让你说的话，做主要你做的事。学会安静在主的面前，这是一个不好学的功课，需要神操练我们……。
经文：
【诗121:1-3】我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。
【诗131:1-3】（大卫上行之诗）耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。
3. 教会是基督的身体，是上帝圣洁的殿，求主复兴祂的教会，火热众肢体们服事主的心，在基督里合一，一同建造主的身体。
1）祈求神赐给圣保罗华传福音教会属天的智慧，有慎思明辨的灵，忍耐的心，坚固的信心，能以持守基督的名和纯正的道，在真理上扎根，能抵御各样异端、邪教的诱惑，并假教师假先知的引导。
2）为新堂的祷告：求圣灵继续感动弟兄姊妹们的奉献，照主的时间赐予足够的资金，人力，预备合适的工程团队，赐教会作出最佳合主心意的教堂建筑。
3）为教会牧者、同工祷告，求主赐牧者有美好的灵性，基督的爱心和属天的话语，做神话语畅通的管道,按时分粮给主托付的羊群。求主赐同工们有属天的智慧和忠心，服侍教会，作主忠心的仆人。也保守牧者同工有圣灵的能力抵挡撒但魔鬼一切的攻击。
4）为教会各样的事工祷告，儿童事工、青少年团契、敬拜赞美事工、周间各查经祷告团契，求圣灵充满各个团契小组，使我们渐渐成为主的圣殿、圣灵居住的所在。
经文：
【弗2:19-22】这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各〔或作全〕房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。
【约17:21-22】使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
【彼前2:4-5 】主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
4. 求圣灵引导我们进入真理，不但我们学习更多的聆听神的话语，更靠着圣灵向主祈求，得着能力，每天实践神的话，求主使我们明白只有圣灵可以把我们里面对主的认识如珍珠般的串联起来，实践在生活中，使主名被荣耀。……。
经文：
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
【罗8:26-27】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
【林前2:9-10】如经上所记，『神为爱他的人所豫备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。』只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
【来5:13 】弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
5.
A）为很多身处疾病的肢体和慕道友祷告。疾病虽然有各样引发的原因，但医治的大能是从神的道而来。赞美可以让人心生喜乐，“喜乐的心乃是良药”是现在医学界都应用的。病者和服事陪伴的家人都是非常辛苦的。求主借着教会带上医治代祷的权柄来切实地帮助他们去经历“赞美主使我们得医治，赞美主使我们心欢喜。”【箴4：20-25；17：22】
经文：
【箴4:20-23】我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
【箴17:22】喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
B）为所有落在愁烦苦恼，被各样生活压力沉重，个人问题，家庭问题，经济问题，求主按照祂丰盛，慈爱，圣灵的大能，赐祂的儿女在困境中更切切的仰望神，因主的应许而不灰心丧胆，…..。
经文：
【罗12:10-16】爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（“人”或作“事”）。不要自以为聪明。
【腓4:6-7】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员周季义长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。
为12月11日郊外堂庆受洗的李雅 姚雅芝两位姊妹祷告，求主除去她们一切拦阻和攻击，坚固她们的信心，跟随主永不回头，……，
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军，每主日为这项事工举手祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
为张牧师和所有旅行中的弟兄姊妹祷告，求主保守他们在旅途中一切手上所做的工，来去都有主的同在。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
