聚 會 時 間 表
| 主日聚會 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前禱告會 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日學 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年團契 |
| 16︰15—18︰00 | 兒童主日學 |
| 周間聚會 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 禱 |
| 周 二05:30-06:30 | 守 望 禱 告 |
| 周 二05:30-06:30 | 閱讀基督教經典書籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 舊 約 查 經 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 約 查 經 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 門 |
| 周 六19:00-20:30 | 門 徒 造 就 |
本 周 金 句
【約11:25-26】耶耶穌對她說：“復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 29 de Janeiro | 崇拜前禱告會 | |
| 司 會 | 方長老 | 靜默（序樂） | |
| 領 詩 | 讚美組 | 會眾齊唱 《頌讚三一神》 | |
| 證 道 | 周季義長老 | 宣召《詩篇9篇》 | |
| 司 琴 | 教會樂隊 | 使徒信經 | |
| 影 音 | 影音組 | 詩歌敬拜 | |
| 招 待 | 陳黃敏 張洪福 | 讀經證道 《神奇妙的作為》 | |
| 主 堂 | 劉麗麗 | | |
| 愛 筵 | 愛筵1組 | 奉獻禱告，報告 | |
| 餐 前 禱 告 | 周津亮 | 祝福禱告 | |
| 兒童主日學 | 兒童教導組 | 詩歌，問安 （我們成為一家人） | |
| 青少年 | 青少年教導組 | 主日學暫停成人主日學17:30-18:10 今日內容：《基要真理二十》 |
信仰疑惑問答
問題二：請問褻瀆聖靈的罪是指什麼？為什麼犯此罪不能得赦免?
答續：救贖恩典把人帶到與神的正常關係之中。在救贖恩典中，特別提到聖父預備救恩，聖子成全救恩，聖靈施行救恩；所以預備一切恩典的是父，成全一切思典的是子，而施行一切恩典的是聖靈。在創世以前，父所預備的，在基督裡面成就了；基督成全了救恩，在十字架上時，他說．“成了”這個“成了”表示子被差來完成父所託付所預備，要他成全神的恩典，成全了之後，他就回到父的那裡去。“往父哪裡去，對你們是有益處的，因為我若不到父那裡去，父就不差遣聖靈下來，聖靈來了，是要叫你們為罪為義為審判自己責備自己，聖靈賜下要榮耀我，為我作見證，使你們產生悔改的心。”這樣看來，信與悔改都是神的恩典。如果不是聖靈感動，沒有人稱耶穌基督為主。我們能重生，是我們被聖靈生，不是因為我們信了而得着，乃是因為神重生了你，你才真正悔改信主。
施行救恩的是聖靈，從何可見呢?耶穌成全救恩，這可從十字架上看到。父預備救恩，可從基督自己的宣言及舊約的預言看到。聖靈施行救恩在希伯來書十29可看到。如果人褻瀆了“施恩的靈”，這個人的罪是很大的。這裡先把聖靈的功用告訴我們：把恩典施行出來，所以聖靈是直接與罪人發生交通的位格，罪人還沒有到基督面前的時候，是先受聖靈的感動。父所預備，子所成全，聖靈所施行的。如果你現在在三位一體施恩的面前，第一位格接觸你的是聖靈，你拒絕了就沒有辦法到子的面前；你沒有透過子，你就沒有辦法到父的面前；所以一個褻瀆聖靈的人就是一個拒絕聖靈施行赦罪之恩的人。
如果有人問，在一個佈道會中，講員只呼召要信的人舉手，沒有叫拒絕的人舉手。那些沒有舉手的人是不是褻瀆聖靈的人?不是的，因為他們很難馬上接受聖靈所施行的恩典，上帝還會給他機會。給他機會，這個機會是在他有生之年給的，在有生之年之後，就不再賜恩典了。這樣，在他死以前拒絕了聖靈所給予的所有的機會之後，他就沒有赦罪的恩典在他身上，因為他不接受赦罪的恩典，直到死還不接受。所以褻瀆聖靈的人，就是到死抗拒褻瀆抵擋聖靈施行教恩的人，這個人就保存了罪，沒有得赦免，帶到永永遠遠裡面去。因為他拒絕了今世赦罪的恩典，把不得救的罪帶到永恆去，所以他就是所謂今世來世都不得赦免的人。這樣的人就是褻瀆聖靈的人。
完
新 約 聖 經 問 題(馬太福音)
問題四:希律一名何意？新約聖經中曾提及多少個“希律”？（太2:2）
答：“希律”HEROD，是以東族國王的尊稱，等於羅馬帝國的”該撒”（埃及國的“法老”，中國的“皇帝一般。
“希律”在新約聖經中，共有五位：
一、大希律，企圖殺害聖嬰耶穌的希律王，歷史家稱之為“大希律”，從公元前四十年至四年為猶太省的統治者。①他有十妻，其中四妻生五子與聖經歷史有關。為人殘忍，曾殺伯利恆兩歲以下男嬰後，被神刑罰，患顛狂症而死。
二、分封王希律安提帕ANTIPAS（路三章1節）。是大希律第三妻所生，先娶亞里達王之女為妻（參林後十一章32節），後奪弟婦希羅底為妻（該弟婦實為侄女，參太十四章3一4節）。
三、希律腓力一世PHILIP，被分封王希律奪去妻子（見上文），是大希律第二妻所生。
四、亞基老ARCHELAUS，即接續大希律統治猶太省者（太二章22節），紀元後六年被控免職。
五、希律腓力二世，生一女名土西拉（被稱為猶太女子），嫁羅馬官長腓力斯為妻（徒二十四章24節）。
問題五:約翰一名何意？新約聖經提及多少個約翰？（太3:1）
答：“約翰”，（希臘名 Ἰωάννης）這名字本是由希伯來語 “約哈難”轉變而來（代上3：24，原意為“耶和華對他有恩惠”。
新約聖經中共提及五個約翰：
一、施洗約翰（太三章l節）。
二、使徒約翰（太四章2l節）。
三、稱呼馬可的約翰（徒十二章12節），即寫馬可福音的馬可。
四、大祭司的親族約翰（徒四章6節）。
五、彼得的父親約翰，又稱為約拿（約二十一章15節；太十六章17節）。
敬 拜 詩 歌
主題禱告：忙碌與安息
主題經文：
【賽30:15】主耶和華以色列的聖者曾如此說：“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎靜安穩，你們竟自不肯。
【來4：10】因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
【詩46:10】你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
詩歌：
帶領人按照信息內容，對照選擇。（參考： 1.安靜 2.住在你裡面）
禱告：
1. 在主面前安靜下來，為自己禱告，求聖靈光照，你是否常常過度忙碌，忙碌的一整天身心疲乏，原因是什麼？求主幫助你得以調整和改變，我們需要更深地認識我們的主，藉著我們的靈修、藉著禱告與主有親密的關係。我們只有常常從生命的泉源那裡得到滋潤、得到能力，我們在地上才能夠奔跑卻不疲倦。我們真的需要主憐憫我們，在我們的工作中，無論我們做什麼，無論我們從事何種職業，我們都需要主加給我們能力。……。
經文：
【賽40:28-31】你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不睏倦，他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏睏倦，強壯的也必全然跌倒；但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。
【詩127:1-2】若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
【路12:23】因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。
【詩125:1-2】倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
2.為自己禱告，求主賜給你智慧和警醒的心，不要受到這個忙亂世代的影響，使你能免於心浮氣躁，常陷於不良情緒之中，而是要安靜在主面前，與主親近，享受與主面對面的經歷，在靈裡面跟主有更美好的交通，明白主的旨意，說主讓你說的話，做主要你做的事。學會安靜在主的面前，這是一個不好學的功課，需要神操練我們……。
經文：
【詩121:1-3】我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。
【詩131:1-3】（大衛上行之詩）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。
3. 教會是基督的身體，是上帝聖潔的殿，求主復興祂的教會，火熱眾肢體們服事主的心，在基督里合一，一同建造主的身體。
1）祈求神賜給聖保羅華傳福音教會屬天的智慧，有慎思明辨的靈，忍耐的心，堅固的信心，能以持守基督的名和純正的道，在真理上紮根，能抵禦各樣異端、邪教的誘惑，並假教師假先知的引導。
2）為新堂的禱告：求聖靈繼續感動弟兄姊妹們的奉獻，照主的時間賜予足夠的資金，人力，預備合適的工程團隊，賜教會作出最佳合主心意的教堂建築。
3）為教會牧者、同工禱告，求主賜牧者有美好的靈性，基督的愛心和屬天的話語，做神話語暢通的管道,按時分糧給主託付的羊群。求主賜同工們有屬天的智慧和忠心，服侍教會，作主忠心的僕人。也保守牧者同工有聖靈的能力抵擋撒但魔鬼一切的攻擊。
4）為教會各樣的事工禱告，兒童事工、青少年團契、敬拜讚美事工、周間各查經禱告團契，求聖靈充滿各個團契小組，使我們漸漸成為主的聖殿、聖靈居住的所在。
經文：
【弗2:19-22】這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。各〔或作全〕房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造成為神藉着聖靈居住的所在。
【約17:21-22】使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
【彼前2:4-5 】主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被 神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。
4. 求聖靈引導我們進入真理，不但我們學習更多的聆聽神的話語，更靠着聖靈向主祈求，得着能力，每天實踐神的話，求主使我們明白只有聖靈可以把我們裡面對主的認識如珍珠般的串聯起來，實踐在生活中，使主名被榮耀。……。
經文：
【徒1:8】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
【羅8:26-27】況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照着 神的旨意替聖徒祈求。
【林前2:9-10】如經上所記，『神為愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』只有神藉着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
【來5:13 】弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。
5.
A）為很多身處疾病的肢體和慕道友禱告。疾病雖然有各樣引發的原因，但醫治的大能是從神的道而來。讚美可以讓人心生喜樂，“喜樂的心乃是良藥”是現在醫學界都應用的。病者和服事陪伴的家人都是非常辛苦的。求主藉着教會帶上醫治代禱的權柄來切實地幫助他們去經歷“讚美主使我們得醫治，讚美主使我們心歡喜。”【箴4：20-25；17：22】
經文：
【箴4:20-23】我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
你要保守你心，勝過保守一切（或作“你要切切保守你心”），因為一生的果效，是由心發出。
【箴17:22】喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。
B）為所有落在愁煩苦惱，被各樣生活壓力沉重，個人問題，家庭問題，經濟問題，求主按照祂豐盛，慈愛，聖靈的大能，賜祂的兒女在困境中更切切的仰望神，因主的應許而不灰心喪膽，…..。
經文：
【羅12:10-16】愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服侍主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（“人”或作“事”）。不要自以為聰明。
【腓4:6-7】應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
6.為今日的敬拜禱告
A）求主感動祂的兒女們，以清潔的靈，渴慕的心來敬拜讚美主，除去撒但一切的鬼計，保守聚會的順利，膏抹今天講員周季義長老的口，使講的與聽的同蒙真理的聖靈所澆灌。
為12月11日郊外堂慶受洗的李雅 姚雅芝兩位姊妹禱告，求主除去她們一切攔阻和攻擊，堅固她們的信心，跟隨主永不回頭，……，
為今年教會的目標——《宣揚基督》禱告，求聖靈幫助引導屬神的子民跟隨基督、效法基督、活出基督、宣揚基督。
經文：
【彌4:2】必有許多國的民前往，說：“來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把 神的道理傳得全備，
【詩96:1-4】你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美，他在萬神之上，當受敬畏。
B）
為主日晨禱會禱告：祈求神感動更多的弟兄姊妹們，明白禱告會的意義並踴躍參加，堅固主的守望台。求神興起為福音代禱的禱告大軍，每主日為這項事工舉手禱告，因為這是屬靈的爭戰。我們相信靠着基督的能力及弟兄姊妹們同心合意的禱告，必能得勝有餘。
為張牧師和所有旅行中的弟兄姊妹禱告，求主保守他們在旅途中一切手上所做的工，來去都有主的同在。
經文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（“向他訴冤”或作“回答所疑問的”）。
【結33:7】“人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
要求所有帶領的人都按照經文的意思去為禱告的內容禱告—以經文的應許來成就禱告
每個人按照禱告內容的提示經文，進行靈修、默想，然後根據經文的信息結合禱告內容
