經文：出埃及記十六 3-5，14-36
以色列人出埃及後一個月，到了汛的曠野，因為從埃及帶出來的食物已用盡，於是又大發怨言說：“巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足；你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！”（十六3）
以色列人離開埃及懷著極高的希望和美夢向迦南前進，他們渡過紅海的驚險以為是最後的一次了。他們在紅海的彼岸高唱勝過仇敵的樂歌，他們腦子裡充滿了舒適和永遠得勝的幻夢，以為每一樣的困難都會超奇地平順經過，他們以為一定是一路無阻的直到迦南。然而現在卻陷落在炎熱的沙漠曠野，沿途只見一片渺無人跡的荒野，他們又饑又渴，因此便灰心失望地怨歎。 要求每日所需用的飲食，上帝必垂聽他們的要求，況且他們都有牛群羊群，為什麼不宰殺而食，他們的怨歎大不應該。耶和華上帝聽見以色列人所發的怨言，就對摩西說：“我要將糧食從天降給你們。”詩篇七八24稱這糧食為“天上的糧食”，25節說：“各人吃大能者的食物；祂賜下糧食，使他們飽足” 。這裡說嗎哪是大能者的食物，是上帝的食物，是天使的食物。嗎哪（Manna）原意是：“這是什麼？”因為以色列人不知道這從天降下的糧食是什麼，彼此對問說：“‘這是什麼’？所以稱之為嗎哪。嗎哪對於成人和小孩，同樣富有營養，其味道好像蜜做的脆薄的餅，可用烤或煮，沒有刺激性，如芫荽子，圓白細微，體小而圓，色白如雪如霜，滋味甘甜（民數記十一7-9）。必須每日早晨去拾取，這是叫他們一起來便要仰望上帝為第一。耶和華吩咐他們要按著各人的飯量、為帳棚裡的人按著人數收起來。帳棚裡的人就是自己一家人，不能今日多拾一點，明天可以不拾。
信心的生活是每日依賴上帝，向上帝支取，正如主耶穌教導我們的禱告，“我們日用的飲食，今日賜給我們”。以色列人雖帳棚內沒有糧食，亦能安穩無憂，深信次日上帝必再降嗎哪。上帝的倉庫比人的倉庫更穩當、更豐美。“摩西對他們說：‘所收的，不許什麼人留到早晨’。然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了”（出埃及記十六19-20）。唯獨到第六天，他們收了雙倍的食物留到明天，卻不生蟲，也不發臭，因為這是上帝的命令。
有一次猶太人對主耶穌說：“我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：‘他從天上賜下糧來給他們吃。’耶穌說：‘我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為上帝的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。’他們說：‘主啊！常將這糧賜給我們。’耶穌說：‘我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。’”（約翰福音六31-35）
可見嗎哪是預表主耶穌，也是預表主的話。耶利米說：“耶和華萬軍之上帝啊，我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人”（耶利米書十五16）。我們基督徒是稱為主名下的人，我們應當以主的言語為歡喜快樂，以主的言語當食物吃下。以色列人在曠野的日子，若沒有嗎哪便無法生活，我們若沒有主耶穌也無法生活。主耶穌說：“因為離了我，你們就不能作什麼”（約翰福音十五5）。主耶穌是我們生活的要素，是我們生命的糧。
據說嗎哪是清淡容易消化的食物，不僅有豐富的營養，且是抵抗疾病的良藥。上帝的話不但是我們心靈的糧食，也是我們的良藥。
嗎哪是日日賜下的，所以我們當天天查考聖經，像庇哩亞的信徒一樣（使徒行傳十七11）。嗎哪僅落在營地四圍的地上，也就是雲柱籠罩的範圍，若離了雲柱籠罩的地方，便找不到嗎哪了。我們若在主耶穌裡面，“……上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足”（腓立比書四19）。
