经文：太七13-14～
「你们要进窄门；因为引到灭亡的，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生的，那门是窄的，路是小的，找著的人也少」
「你们要进窄门」很多基督徒读到这话会感受到一种压力，笔者曾几何时对这话也有类似的感觉。然而有一次因着事奉的需要，重读细思马太福音的这番话，主似乎开了我的眼睛，让我对这句圣经的教训，以至对作门徒跟随主的事上都有很大的更新！
默想圣经，首先想到「你们要进窄门」这话带来的原是「良好压力」，因这话是出于爱我们的恩主耶稣！人都很怕压力：未信的人为工作、为家庭、为儿女、为生活，还有人际关系和无数明天的忧虑，世人每天都承受压力。基督徒同样承受这一切压力，还要再加上这句从圣经而来「你们要进窄门」的吩咐，由父神而来的期望，对于基督徒来说难免是一种担子（虽然天父原意并非为此）。然而想深一层，世上令人感受到压力的事物可说是数之不尽，却没有哪一样如主耶稣这吩咐一样带着「绝对的善意」，是要帮助门徒建立正确属天的价值观！若果主耶稣的确要我们承受一些压力，这压力绝对不会压错。主说：「你们要进窄门」这便清晰地把每位门徒引向一条美好、光明的信仰路！若然这样，笔者反倒不愿成为在信仰上「没有压力」的人，因没有这种「良好压力」，就等于失去了信仰进步的动力及方向！
再者，主耶稣告诉门徒「要进窄门」的同时，亦解释了原因。因为众人基本上只有两门、两路、两结局：不是「进宽门、走大路」就是「进窄门、走小路」。「进宽门」者同时注定了「走大路」，且走向「灭亡」的结局；「进窄门」者，亦等同决定了「走小路」，并被「引向永生」！所以当主的门徒还在犹疑筹算，认为窄门难进、小路难行，拼尽力气在挣扎之时，主耶稣却提醒我们，信仰的重点根本不是其门之宽窄、其路之大小。我们不要以门是否宽、路是否大来决定自己该走何路，反倒要看清楚这选择引向之结局！选择「进窄门、走小路」的人是看中这路最终可以「引向永生」！
其实我们常常在看待信仰上有所偏差。我们虽然会把「进窄门、走小路」挂在嘴唇边（像是念口号似的），但这条信仰道路在我们心目中却是一个又一个的艰难、一重又一重的代价。有些时候，这种消极的信仰思维被片面放大了，结果我们时常苦恼于未能背主的十字架，又未能为主付代价。我们若能明白耶稣在该撒利亚腓立比向门徒所说的话，或许我们能渐渐明白过来。主向门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我」（太十六24）。这是很多传道人和基督徒常用来彼此勉励要为主付代价的经文。基督徒时常「按感觉解经」，忽略了这话「按正意」的解释。整节经文让我们最印象深刻的部份往往是「舍己」与「背起十字架」的两个吩咐。然而我们却常常忽略了主耶稣话语的本意，并不是为要门徒留意这些「代价」，而是要劝勉门徒「跟从我」（同一节圣经，主罕有地在同一句话里两度说「跟从我」）！如此我们才骤然发觉信仰的精要，我们真的要以单纯的心来跟随主！
信仰的焦点向来不是十架道路的代价，而在主耶稣自己。主劝勉门徒说：「你们要进窄门」，主并不期望门徒把眼光单单停在那难进的「窄门」和难行的「小路」之上。纵然「路是小的，找著的人也少」，这是走十架窄路的人必然看见的清楚事实；我们在跟随主的路上也该预料要走崎岖曲径，亦要准备面对孤单。然而耶稣提醒门徒，唯有这条路才是路上有主的，而且这也是唯一一条「引向永生」的路！可以说，路虽崎岖，终有结束；路纵孤单，也仍有盼望！
最后，主耶稣又突出了两个门、两条路的一个明显分别，笔者亦盼望以这领受与弟兄姊妹彼此互勉。「进宽门、走大路」的人，似乎毋须耗费任何力气去寻找；但「进窄门、走小路」的，耶稣却说「找著的人也少」（太七14）。原来要「进窄门、走小路」，还要看走路的人本身的意志如何。人若果渴求不多、爱慕不多、殷勤不多、对属灵事物的好奇心不多，自然就不会去「找」这门这路，更遑论要进去走了。但「找」，意味着这个人相信这条路是存在的，并主动的揣摩、摸索，期望「找著」。信仰的确是需要花上时间、精神、心思去揣摩、摸索的事。
弟兄姊妹，你觉得自己已「找著」了吗？笔者有时也自勉说：「感 谢父神，我找著了！」因此虽然深知现今正走在「小路」之上，原来仍因「永生」在望，难而不苦。你呢？愿我们众人都能因信与主同走在这「小路」之中！
