既忧千年没饭吃，又忧没命过千年。这是人类的纠结，很难打开的纠结。
人忧虑是因为真的有非常多的事情令人烦恼，无法掌控，尤其对于不可知的未来。忧坏了身体又愁白了头；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”这句话太引起共鸣了！
耶稣直接告诉人们：不要忧虑！理由很简单：忧虑是没有用的；天父上帝必然看顾。
所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么。为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（马太福音六25-27）。
衣食住行，不是人生最基本的需要吗？当然是的！不过耶稣提出一个关键的问题：生命胜于饮食，身体胜于衣裳。细想之下，人们通常是把这个问题倒转过来的！关注饮食，却不关心生命；追求衣裳，却不理会身体。耶稣要人们把关注点从物质世界转回到上帝和自己身上。
不吃饭能维持生命吗？能！耶稣曾经四十天禁食后，魔鬼引诱祂用神蹟把石头变成食物，耶稣拒绝了，说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”耶稣说的“活着”，是指有生命的人；这生命不等同于血肉身体，身体不吃的确会死，但拥有神的灵的生命，是必须靠神的话语来喂养的。所以，首先要关心的，不是食物，乃是生命：你是否已经拥有了属神的生命？
衣裳，一为遮羞，二为美妆，三为御寒。御寒的保证是必须要有的，但说到前两种的需要，还是要回到神的面前才能释怀。身体是上帝送给人灵魂的居所，我们每一个人都是独一无二的，都有独特的神韵与魅力，如果能认识到这一点，接纳和欣赏自己，外在的衣裳就变得不那么重要了。不是说“重点看气质”吗？爱神爱人，这样的气质比任何衣裳都要俊美。
人都很羡慕天上的小鸟，可以在天空中自由的飞翔。耶稣提醒我们，飞鸟的最大幸福，是牠不忧虑，不像人类那样，忧虑、忧虑、再忧虑……如此循环纠结地度过一生。当然，飞鸟也需要去觅食，但它不忧虑，因为天父上帝会养活牠。我们人类比飞鸟贵重得多，我们也比飞鸟更理解神的能力与慈爱，所以，我们更应该努力工作而不加上忧虑。
话锋一转，耶稣说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”听后有哑然失笑的感觉吗？谁会那么傻以为天天忧虑就能福如东海寿比南山呢？理智上当然知道不能，但人们还是无法摆脱忧虑的捆绑，这是为甚么呢？原因就是不认识神，不信靠神，不放心。如果不知道有一位创造天地万物的神乐意供应我们一切的需要，怎可以不忧愁？日愁夜愁，皆因不知道神在天上统筹！
忧虑是明知不能掌控而又强烈地想去掌控，结果就带来了因掌控不了而引发的情绪郁闷。耶稣接着提出了解决方案：让人不要定睛在自己的需要上，而是定睛在神的旨意上。这样，人生的内循环与外循环就全都理顺了。
你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了（马太福音六33）。
祂的国和祂的义，就是神的事；神邀请我们关心和参与祂的事。祂带领我们站得高，看得远，一览群山，自己的难处便成了尘埃般微不足道的小事。而这尘埃般微不足道的东西，却由创造万物的神亲自来加给我们，这得与失的计算方法是用哪条公式来算的呢？当然是属天的法则。
如果没有神，的确无法让人不忧虑。但因为有神，人类便可以轻松解套。正如诗人所说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的神”（诗篇四十二11）。人生难免有愁烦，解决的方法就是转眼仰望神，神必笑脸帮助我们。
何必忧虑？因为忧虑对改变困境一点帮助也没有；何必忧虑？因为神已经有了美好的计画，祂必然会帮助我们。所以，不必为明天忧虑。
(本文摘录自“金灯台活页刊”网站)
