“罗马，起来，以你所发之光击败一切黑暗。我成为了自由的遭放逐者，志愿的祭物。”
在一五三八年英王亨利八世采纳克伦威尔与克兰默的建议，批准英文圣经的出版发行，使得教会中的会众可以自己直接研读上帝的话。绝大多数的人认为这是丁道尔的祷告所得的结果。就在两年前当丁道尔因将圣经译成英文而遭处死之时，他祷告说：「主啊，打开英王的眼睛。」
丁道尔在一四九二年出生于格鲁柴斯镇，为富家之子。于一五一0至一五一五年间就学于牛津的抹大拉学院，后来又赴剑桥进修。他精通七种语言。在剑桥时，他眼见圣职人员的无知、循私、腐败、放荡，深觉改革之需要。因在威克里夫门下受教薰陶，丁道尔想藉推广圣经来从事改革，伊斯拉墨于一五一六年出版希腊文圣经，路德也将圣经译成德文，这都给丁道尔带来极大的热心与盼望。然而，因罗马天主教不允许将拉丁文圣经译成他种语言，将圣经翻译成英文是要冒极大的危险。
丁道尔不顾这些会面临的危险，约在一五二二年设想了翻译圣经成英文的计画，并求助于伦敦主教（即伊斯拉墨之友）汤斯特。但是汤斯特拒绝提供支持，丁道尔就远赴德国，于一五二四年在汉堡定居。一年之后，英文新约圣经付印，其间经历了许多艰难。当英文新约送抵英国时，遭到大主教瓦翰以及汤斯特的极力攻击，全数在圣保罗教堂广场焚毁。
丁道尔继续印行新约的英文译本，并在一五三0年印行旧约五经译本，一五三一年完成约拿书译文。有人告密指控他，导致他在一五三三年遭到逮捕，下狱在靠近布鲁赛尔之维尔瓦第。于一五三六年他被定罪为异端，遭受绞刑，并绑在柱子上被焚而死。
丁道尔翻译圣经，有时参考拉丁武加大圣经与路德所译成的德文圣经，然而他的翻译主要是根据希伯来文之旧约与希腊文新约。因为他的心愿是将圣经译成一般大众能懂的语言，所以他所用的文词语调非常容易阅读、容易明白。他的译本成为一个世纪之后的「詹姆士王译本」（即「钦译本」）的主干。与「钦定本」比较起来，丁道尔译本用词百分之九十是准确的；与「修订标准译本」（一九五二年在美国完成）比较，丁道尔译本的用词也达到百分之七十五的准确性。
凡事讨上帝喜悦的子民生活，都有一样共同的要素，就是渴望爱慕上帝的话。他们能分辨上帝的旨意，坚忍不拔守住立场。丁道尔也是这样，并不例外。在致典狱长的信中，丁道尔写道：「我诚恳盼望你恩待我，吩咐那些狱卒准许我研读我的希伯来圣经、希伯来文文法、与希伯来文字典。」丁道尔的确热切翻译圣经，使得一般人能得到读得懂的圣经。
今天世界上仍有许多人没有他们自己语言所译成的圣经，将圣经译成他种语言的工作仍在进行中。此项工作绝非轻易。对于许多致力翻译圣经的人而言，丁道尔确实给他们带来莫大的盼望与鼓励。他成为他们的光照与登阶之石。他的生命的确是呈献给上帝为活祭。他的画像陈列在牛津大学，画像下面写着：「罗马，起来，以你所发之光击败一切黑暗。我成为了自由的遭放逐者，志愿的祭物。」
