在人看來，無論如何耶利米不能算是個成功的傳道人；當時人的看法如此，以今天的標準衡量更是如此。
從猶大王約西亞十三年，他看到潔淨聖殿，到國亡、被擄、下到埃及，他作先知，前後四十多年（耶一1-3），但工作成績如何？很難說得出口！因為贊同他的人少得可憐，連他的書記巴錄，也是常發牢騷的同工（耶四十五1-5）。如果現在有這樣的傳道人，教會當權者該作何反應？是否該要他去學一番“教會增長”理論？
幸虧耶利米不懂那些。不過，先知耶利米也夠難過的了。
耶利米明白神的心意。他傳從神來的信息，為的是要救國救民，要全國上下離開罪惡，歸向神。但從君王、領袖，到平民，都反對神和神的信息，硬着頸項，不肯回頭，向毀滅的路直奔。先知痛心、悲哀、流淚：“但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣”（耶九1）。
雖然，神應許福樂的黎明會來到，無奈現實的黑暗，使人懼怕，使人灰心。耶和華如此說：“在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。”耶和華如此說：“你要禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所作之工必有賞賜，他們必從敵國歸回…你末後必有指望…”（耶卅一15-17）
一位現代宣教士說，他最怕的是寫“報告”；因為在拓荒工作中，常是久無成績可以作動人的報告，所以最大的試探是謊言。這正像所行的山徑，一邊是峭壁千仞，一邊下臨懸崖萬丈；既“乏善可陳”又不能昧着良心說不實的話。因此，不止一次想跳下去，一“失足”而無恨。
耶利米是獨立的信心工作者，沒有老板索要報告的壓力；但工作一向沒有成績，先知心中也不能不難過，而且是深深的難過。神的僕人深願人民悔改蒙恩；但是，沒有可見可觀的成績證明他的成功。這對於先知是不可知的奧祕。
先知在事奉上忠心。主吩咐他：“我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說”（耶一7）。他已經遵行了主的話，全沒有打折扣。
先知的存心行事沒有錯誤。他沒有貪圖財利作誰的雇工：“耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心！”（耶十二3）他為主遭受迫害，甚至人恨惡他，想要謀殺他：“他們設謀害我說：我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被記念”（耶十一9）。真是想剪草除根！他雖“作為遍地相爭相競的人”。不認真工作的人，不會遇到認真的反對。卻不是因為他自己犯下了甚麼錯誤：“我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我”（耶十五10）；這是說，他沒有放債取利招致人怨，也沒有欠債不還，虧負人。主的工人在錢財上是必須清白的。
不過，先知雖然是鞠躬盡瘁的忠心，無奈人民卻仍然不悔改！先知在蒙召之初，就已知道神在他身上的旨意：“看哪，我〔耶和華〕今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對”（耶一18）。神不是要他作討人喜悅、受人歡迎的伶俐人。耶利米從沒有存心作太監神學家，也不是走巴蘭路線的類型。他不像那些當代赫赫有名的假先知，曳裾王門，奔走皇宮。他只是甘於寂寞，忍辱負重，不怕孤單，對神忠心。
他知道有神！也幸而如此。
他知道所事奉的是誰！他不必向人報帳！
神說：“你所作之工必有賞賜…你末後必有指望”沒有好報告，就有賞賜！在世界上是難以相信的事，在神是真的。
夠了，有主就夠了！
神的僕人啊！你是先知耶利米嗎？不要灰心！“你所作之工必有賞賜！你末後必有指望！”
