抉擇，能彰顯人性的質素和判斷力。我們真正的渴望、喜好和思想，都會從我們所做的抉擇顯明出來。當我們的“愛心在知識和各樣見識上多而又多”時，便能了解甚麼是最好的，從而能夠“分別是非”（腓立比書一9-10）。
誠如一位著名作家說：“我們的人生不是用夢幻織成，而是由抉擇鑄就”。讓我們做最佳的抉擇吧！除了不能選擇親生父母和出生地之外，我們在一生中有許多選擇，例如選擇居住之地、學校、事業、婚姻，還有永生或永死（信靠耶穌或是不信靠耶穌）。若是不經深思而匆匆作抉擇，就會後悔！
當耶穌被釘十字架時，左右兩邊有兩個強盜也被釘十字架。右邊那個強盜臨死前，看到耶穌的情景，就信了耶穌。主耶穌應許他說：“今日你要同我在樂園裏了”（路加福音廿三43）。主耶穌並沒有強迫任何人相信祂，乃是讓人自己願意去接受祂。左邊的強盜卻選擇了不信。這兩個強盜代表了世上的兩種人：信與不信。
人都有不同的需要和不同的選擇，但“罪得赦免”和“與神和好”乃是人最基本和最首要的需要。所以，人人都需要信耶穌。不論你是君王或百姓、智者或愚者、富有或貧窮，只要你是人，就一定要信耶穌才有永生的盼望。“因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救”（使徒行傳四12）。
聖經所講的“信”，就是信靠的意思，是信靠主耶穌的救贖大功，接受耶穌為你個人的救主與生命的主。我們“藉着神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了”（羅馬書五10）。耶穌是神的兒子，因着祂，我們才能與神和好；因着祂，我們才能成為神的兒女。
因着十字架，我們領悟了神的大愛，那是無比的愛。
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名（約翰福音三16-18）。
“永生”與“永死”，取決於我們的“相信”與“不信”。
面對“相信”與“不信”的抉擇，有人明智，有人愚拙；有人爽快，有人拖延；有人索性不作抉擇，但不抉擇也是一種抉擇！
聖經提醒我們：“當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂”（以賽亞書五十五6）。“因為祂說：‘在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。”（哥林多後書六2）
為甚麼是現在？有兩個原因。第一，主耶穌再來的日子已是近了，若細心看今天的天災人禍政局亂象，就知道祂的再來確是近在眉睫；祂再來時就是我們面對神的審判之時。第二，我們不知道自己是否會突然離世而去。所以，“當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂”。
當我們接受耶穌，信靠了祂，就能得到永生：“人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生”（約翰壹書五12-13）。信靠了耶穌，我們的生命必有轉變，從黑暗轉至光明，從捆綁轉至釋放，從悲傷轉至喜樂。信靠了耶穌，我們就有聖靈住在心裏，祂在生活上引導我們，我們就能作適當之分析與抉擇了。
(本文摘錄自)
