你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足（哥林多後書八9）。
富足和貧窮，若讓人自由選擇的話，毫無疑問人會選擇富足，我也是一樣。但如果我們的富足卻使別人因此貧窮，我們還會選擇富足嗎？這是一個艱難的選擇，非常艱難的選擇。
但兩千多年前，上帝的獨生愛子耶穌基督卻做了另一個選擇，常人不願意也做不到的選擇：祂本來富足（無與倫比的富足），卻為了人類能享受到富足，而甘願成為貧窮（非同一般的貧窮）。這就是上帝的愛，這就是主耶穌基督的愛。
耶穌本是上帝的獨生兒子，祂也是神。天地萬物都是由上帝創造，人也是上帝所創造的，所以，天地萬物以及人類都屬於上帝。耶穌基督本來在萬有之上，在無比榮耀尊貴的至高之處統管萬有，祂的智慧、祂的能力超越人所有的認知。但祂卻甘願變成一個卑微的人，從天而降，進入混亂不堪的人世間，受盡人一切的羞辱、拒絕、背叛、嘲諷…甚至最後被釘死在十字架上。這一切，都是耶穌基督甘願的，這一切，也達到了最美善的結果：使神所愛而又愛神的人得着人生最大的富足。
耶穌基督降生在伯利恆一個客店中，並且當時客店剛好沒有地方，只能以馬槽作為嬰孩耶穌來到世上的第一張“床”！祂來到世上，生在一個木匠的家庭，可以說是當時社會的貧苦人家。祂降生的消息，也是最先由夜間在曠野中牧羊的人傳出來的，卑微得一點架子都沒有。同在一起的旅客，也沒有人知道在這不起眼的家庭裏竟然誕生了一位人類的救主！只有天上的天使歌唱着：“在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人！”。天上的大君王，成了地上的小嬰孩，這其實是真正驚天動地的大事件，卻在於無聲中悄然發生。
成年後的耶穌開始傳道，祂的公開身分是一個木匠的兒子，當地的人都輕看祂，覺得祂與普通人沒有甚麼特別。狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，但耶穌卻沒有枕頭的地方。祂帶領的團隊也不過是被人看不起的普通小民，一開始沒有人留意他們。但耶穌的講道大有能力，祂在傳道過程中顯示出來的醫治能力和改變人心的能力，讓所有人都大為震驚！在三年的傳道時間內，無數人認識到耶穌不是一個普通人，更有無數人跟隨了耶穌，成為耶穌的門徒。
即便如此，當猶太人的宗教領袖認為耶穌冒犯了他們的信仰之後，還是以莫須有的罪名煽動了當時的羅馬官員定了耶穌的罪名，最後把耶穌釘在十字架上。十字架是一個殘酷的刑具，是一個羞辱的記號，是一個罪犯應該去的地方，但榮耀的上帝之子卻被人類釘上了十字架。耶穌在上十字架之前，羅馬士兵甚至把祂最後的一件外衣也拿走了，祂真正貧窮地、一無所有地把自己的生命奉獻給了人類，使人類因為祂的死可以得着拯救，因為耶穌就是為了擔當世人的罪而死在十字架上的！
耶穌一生貧窮，卻讓所有願意接受祂為救主的人成為了富足。這富足包括：得蒙赦免所有罪孽，無罪一身輕；成為上帝的兒女，與創造主建立親密的關係，享受無比的尊貴與榮耀；可以隨時隨地、坦然無懼地來到上帝的面前，向上帝傾心吐意，把心裏所想所求的告訴上帝，上帝也會回應禱告，把出人意外的平安喜樂賜下來；人在尊貴與富足的生命狀態中，自然也有能力與人分享愛與恩典，使他人蒙福。
回到開篇的問題：如果我們的富足卻使別人因此貧窮，我們還會選擇富足嗎？當我們因耶穌基督而成為富足的時候，這個問題已經不是問題了，因為我們的富足，會讓其他人同樣富足。這就是“你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足”這段經文上下文所表達的意義。
