聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：10—15︰20 | 崇拜前祷告会 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年团契 |
| 15︰30—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二20:00-21:00 | 守 望 祷 告，经 典 阅 读 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 五19:30-20:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【诗篇65:11-12a】你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 31 DE DEZEMBRO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 汪振宇 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美二组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《诗篇100篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 刘丽丽 郑茹茹 | 主日讲题 ：《恩典的路径》 经文：诗篇65:1-13 | |
| 主 堂 | 陈黄敏 | ||
| 爱 筵 | 爱筵一组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 周津亮 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 分组讨论 17:00-18:00 |
讨论问题
1、你这一生神给你最大的冠冕是什么？
2、神为什么值得颂赞？
3、过去的一年你感恩的是什么？
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题五十：为什么有圣灵的基督徒还会被鬼附着呢？
答：鬼很喜欢附在人身上来搅扰人。我们的身体是上帝的殿，魔鬼很喜欢冒充上帝来享受在上帝殿中的一些特权。上帝是绝对有资格受敬拜的唯一物件，而撒旦却常冒充上帝来享受人的敬拜。这些都是撤但的行动，要表示它要与上帝同等的野心，所以基督徒应当洁身自好，认定我们的身体是上帝的殿，要在我们的身上荣耀上帝。我们的感情、理智与意志都要被上帝的真理所约束，不要给魔鬼留地步。
什么是给魔鬼留地步?撒旦是有位格的，位格对位格的影响，从圣灵与撒旦两个角度来看是不一样的。圣经用了很多名词如圣灵的引导、圣灵的光照、圣灵的浇灌、圣灵的感动、圣灵的启示、圣灵的膏抹、圣灵的充满，但是从没有说圣灵附着人的，圣经只说邪灵附着人，所以这个字是特别用在邪灵身上的。
谁是被邪灵附着的呢?如果你留地步给邪灵，邪灵可能就会附着你。邪灵附着的人有三个记号：一、理智模糊；二、感情沸腾；三、意志被动；我再讲一次：模糊的理性、沸腾的感情与被动的意志，就是给魔鬼留地步的位格，它就来附着你了。被邪灵附着的人，他思想不清醒；被圣灵充满的人思想清醒；被邪灵附着的人，感情不能被真理所控制；被圣灵充满的人，他们爱是因为真理的缘故才爱；被邪灵附着的人，他的意志是被动的，无法支配。而圣灵充满的人，他是顺从圣灵引导，他没有失去他的主动权。所以你需要分清楚圣灵与邪灵。
新 约 圣 经 问 题(马可福音)
问题五: 芥莱种是何植物？何以能成为大树？（可4:32）
答：这里所说的“芥菜”，并非广东的“芥菜”，广东芥菜是深绿色的蔬菜类，俗语有“十月火归脏，不离芥菜汤”之句，因为芥菜可以滋润脏腑。在深秋煮汤而饮，不至唇焦口烂。
但主耶稣所说的“芥菜”乃是“芥子菜”（MUSTARD），中国北方无广东芥菜，所以把芥子菜误译成芥菜。芥子菜的芥子甚小，可制成黄色的芥酱，即香港酒搂茶肆放在一小碟子中的黄色芥未。芥末有通肺开胃利气除痰发汗散寒之功，少吃有益。芥于也是制火药的原料。
芥子很小，犹太人有“小到小芥子那么小”之语，像中国人说芝麻绿豆一般，比无花果的子还小。但树可能长得很高，有高至十尺者，所以耶稣说，它长出大枝，甚至飞鸟可以宿在它的荫下。
问题六: “大利大·古米”何意？主耶稣当时说的是什么语言？（可5:41）
答：这是亚兰语（ARAMAIC），是闪族言语的一支，属北方语，又称为叙利亚语（SYRIAC），其实亚兰是古民族名，叙利亚则为国名。这种亚兰语与迦勒底语及古希伯来语均为姊妹语言，像中国南方的广东语、汕头语及闽南语一般，有许多地方相同，但又有许多地方不同。以色列人从巴比伦释放归国后，完全讲亚兰语，希伯来语只是祭司、先知在诵读旧约圣经时才用它。
主耶稣当时传道，是用亚兰语，并非讲希腊语，但写圣经的人则用希腊文。
“大利大·古米”（TALITHA·KOUMI）意即闺女，起来。“大利大”即女孩子，“古米”即命令口气的“起来罢”。
马可喜欢记录当时人们所用的亚兰语加插在他的福音书上，下列是一个表：
①大利大·古米（闺女，起来罢）TALITHA·KOUMI。
②各耳板（供献或奉献箱）KORBAN。七章l节。
③以法他（开了罢）EPHPHATHA。七章34节。
④拉波尼（夫子，即拉比）RABBONI。七章51节。
⑤以罗伊、以罗伊、拉马、撒巴各大尼？ELOI，ELOI，LAMASABAcHTHANI？十五章34节。
⑥还有，半尼其（雷子BOANERGES）。三章17节。
本 会 消 息
1. 感谢主！我们的购堂事工已接近尾声，将马上进入改造和装修。为新堂有最佳的装修方案，达到最理想的使用效果，合乎教会未来圣工的需要。恳求弟兄姊妹们为此祷告，寻求神的心意。同时，为集思广益，教会有意召集有恩赐且乐意参与此圣工的弟兄姊妹们，请向方长老报名。
2. 明年复活节3月29-31日，本教会将与大安教会联合举办复活节退修会，请大家预留时间踊跃报名参加，今天开始接受报名，请向各团契小组或向张牧师报名。
3. 每主日聚会前20分钟，教会将安排诗歌学习。请早到的弟兄姊妹上主堂，边学唱诗边敬拜主。
4. 明年1月15-18日，教会将举办青少年灵修会，特邀意大利罗马恩雨堂主任牧师沈利一行主领。此次灵修会对众教会及慕道友开放。请大家互相转告并鼓励青少年报名参加。
5. 为了更有效地执行教会的读经计划、分组讨论、及肢体间的彼此关怀，教会将逐步建立小组，正副组长负责督促。盼望弟兄姐妹们积极参与，同心建立合神心意的教会。
▲ 代 祷 事 项 ▲
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 关于购堂：
1.感谢主的预备，赐给我们合适教会需求的新址，并且已经成功签署购买合同，求主继续保守直到过户手续完成。
2. 求主带领购堂成功后的改造、装修等工程，为我们预备诚实守信有经验的工程团队。
3.求主保守教会帐号的安全，保守赐福每一位奉献者及他们的产业。
4.目前购堂资金虽然已基本解决，接下来的装修，设备等仍然需要庞大资金，求圣灵继续感动弟兄姊妹们同心合意竭力奉献，建造主殿。
5.求主赐我们异象和方向使用新教堂，建造合神心意的教会，兴旺福音，荣耀主名。 - 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷。求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回耶稣基督的大家庭，重享在基督里彼此相爱，互为一体的温馨。
- 为教会新一届执事们祷告，求主赐合一谦卑的心，各尽其职，建立基督的身体。求主纪念他们的服事，赐福他们的家庭。
- 为刚刚受洗的三位弟兄姊妹们祷告，求主坚固他们的信心，在基督的真道上不断长进，生命更新成长，成为合神心意为主争战的精兵。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，进入光明，早日接受耶稣基督。为圣保罗许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为所有落在愁烦苦恼，被各样生活压力沉重，个人问题，家庭问题，经济问题，各样的‘瘾’所捆绑的祷告，求主按照祂丰盛，慈爱，圣灵的大能，赐祂的儿女在困境中更切切的仰望神，因主的应许而不灰心丧胆。
