進入新的一年，我們要有新的開始，首先立下新的志向。美好的志向和願望，在我們努力付出情況下，才會有美好的結果。保羅曾說：“因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。
◤一、吃苦心志
信耶穌不容易，服事主更是艱難，這是主早就告訴我們的。祂又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。十字架就是苦難的象徵，我們所走的是窄門小路，和世界是不同的。當我們行走這條路的時候，會有很多人不理解，如同事、領導、親戚、朋友、家人。我們的人生觀和價值觀與他們不同，就會遭來嘲笑、羞辱、攻擊和謾駡，會有名譽、錢財、地位的損失，這些都是因為信耶穌而有的結果。弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。
我們是屬天的子民，是仇敵攻擊的對象，牠會興風作浪，無中生有，給我們找出很多的罪名，目的就是讓我們灰心喪膽，失去信心，失去對福音的盼望。主說：“我差你們去，如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子”。所羅門也說：“我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內”。保羅也提醒我們說：“不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫”。大家想想，如果我們面對這樣的情況，是知難而退呢？還是勇往直前呢？很顯然，我們應該一如既往，靠主面對，要有吃苦的心志，只要這樣才能到達生命的彼岸。
◤二、謹慎言語
我們要在言語上謹慎，多說造就人的好話。污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
所羅門說：“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡”。有人不會說話，胡亂說話，給自己引來殺身之禍。 例如：巴比倫王說：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎”？沒有說話之前還好好的，說了這話，神立刻罰他。被人趕出皇宮，與野獸同居，直到七年。巴比倫王的自誇狂傲，落了個可悲的下場。這也是給我們每個人的提醒。經上說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”。在這新的一年中，我們要在言語上謹慎，不因為自己說話，而落在各樣的艱難裡。詩人說：“你已經試驗我的心，你在夜間鑒察我，你熬煉我，卻找不著什麼，我立志叫我口中沒有過失”。
◤三、不隨世俗
但以理是被擄到巴比倫的猶大人，為了管理猶大人，巴比倫王就在猶大人中選出幾個人，學習巴比倫的文化，給他們供應王膳和王酒。但以理身為神的僕人，不願因為食物來玷污自己。猶大人是屬神的子民，神對他們在飲食上是有要求的。如：肉類，分蹄倒嚼的畜類可以吃，如牛和羊；不分蹄不倒嚼的畜類是不可以吃的，如豬、狗、馬、驢等。魚類：帶鱗帶翅的可以吃，如草魚、鰱魚、鯉魚等；不帶鱗帶翅不可以吃，如泥鰍、黃鱔、鯰魚等是不能吃的。雖然都是美味佳餚，讓人垂涎，但是，為了保持生命的聖潔。但以理和他的朋友卻立志不吃這些違背神旨意的食物。但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
從但以理生命中的表現，讓我們看出，他寧可違背王命也不願得罪神，持守了生命的完美，也為神作了美好的見證。我們有不少人受了迷惑，陷入偶像崇拜的罪惡之中，這是神所恨惡的。因此，我們要謹慎、警醒，免得入了迷惑。保羅說：“但要凡事察驗。善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作”。我們要面臨很多環境的考驗，如同但以理一樣，我們做什麼樣的選擇呢？
◤四、殷勤做工
對我們的家庭來說，手勤的必定富足，手懶的要受貧窮。如果希望自己家庭豐富、衣食無憂，就要努力工作；螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。我們一定要努力的工作，老了才不至作難，只有有一定的經濟基礎，才活的更有尊嚴。就是被神呼召，也要向保羅學習，一邊服事主，一邊織帳篷。保羅說：“又要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的”。又說：“我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯作工，就不可吃飯”。
每個人在神的家中都要努力服事，盡好自己的本份。新的一年，盼望我們在神的家中，努力盡上應盡的本份，要為神的名得榮耀，就算再辛苦也無所謂。
