有朋友注意到有些基督徒有一種心態是：「犯罪沒關係，只要以後多做些好事或聖工就好了，因為功過相抵嘛！」然而，我們所犯的罪，真的能夠小功抵小過、大功抵大過，加加減減、扯平之後不再追究嗎？
「功過不能相抵」的理由很簡單，人所做的一切善行都不能除罪，只有神才能赦免人的罪。大衛就說：「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。」（詩二十五11）又說：「於是，我向你承認我的罪；我不隱瞞自己的過犯。我決意向你陳明一切，你就赦免我所有的罪。」（詩三十二5，現代中文譯本）
《約翰壹書》同樣強調：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）清楚指出「認罪」這個悔改的記號，是人得赦免的先決條件。
做好事或做聖工都不是壞事，但若誤以為可以用善行或聖工去交換赦免或將功補過就錯了。
更危險的是，功過相抵的想法很可能使人忽略了認罪的必要性。
事實上，《約翰壹書》談到「我們若認自己的罪」（約壹一9）時，這裡的動詞「認」是「繼續進行狀態」，「罪」是「複數」，表示我們要持續承認所犯的各樣罪行。
也因此，認罪不單是信主或受洗那一刻的事，「信主之後，基督徒仍有許多軟弱與缺點。不論在與神或與人關係上都會有可責之處，仍要為所犯的罪悔改。」也因此，「悔改是一生的操練，在生命還沒有完全之前，悔改是不能停止的。」
承認自己有罪無疑令人感到不舒服，若是還貪戀罪中之樂，要下決心轉離罪惡、歸向神也不是那麼容易的事。常見的反應不是否認或淡化那是罪，就是想透過功過相抵或將功補過來迴避真正的悔改。
然而，聖經清楚告訴我們：「沒有悔改，人不能得赦免。」功過不能相抵，唯有悔改可使我們得生命。因為基督徒就是「終其一生，不斷持守『罪……十字架……因信稱義』的信仰。承認自己是罪人，承認自己犯的罪，然後不斷回到神面前，倚靠主耶穌在十字架上的赦罪救贖大功，謙卑認罪，懇求神恩，悔改歸正。這就是基督教信仰！這樣做的人，就是基督徒！」。
