經文：太七13-14～
「你們要進窄門；因為引到滅亡的，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生的，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」
「你們要進窄門」很多基督徒讀到這話會感受到一種壓力，筆者曾幾何時對這話也有類似的感覺。然而有一次因著事奉的需要，重讀細思馬太福音的這番話，主似乎開了我的眼睛，讓我對這句聖經的教訓，以至對作門徒跟隨主的事上都有很大的更新！
默想聖經，首先想到「你們要進窄門」這話帶來的原是「良好壓力」，因這話是出於愛我們的恩主耶穌！人都很怕壓力：未信的人為工作、為家庭、為兒女、為生活，還有人際關係和無數明天的憂慮，世人每天都承受壓力。基督徒同樣承受這一切壓力，還要再加上這句從聖經而來「你們要進窄門」的吩咐，由父神而來的期望，對於基督徒來說難免是一種擔子（雖然天父原意並非為此）。然而想深一層，世上令人感受到壓力的事物可說是數之不盡，卻沒有哪一樣如主耶穌這吩咐一樣帶著「絕對的善意」，是要幫助門徒建立正確屬天的價值觀！若果主耶穌的確要我們承受一些壓力，這壓力絕對不會壓錯。主說：「你們要進窄門」這便清晰地把每位門徒引向一條美好、光明的信仰路！若然這樣，筆者反倒不願成為在信仰上「沒有壓力」的人，因沒有這種「良好壓力」，就等於失去了信仰進步的動力及方向！
再者，主耶穌告訴門徒「要進窄門」的同時，亦解釋了原因。因為眾人基本上只有兩門、兩路、兩結局：不是「進寬門、走大路」就是「進窄門、走小路」。「進寬門」者同時注定了「走大路」，且走向「滅亡」的結局；「進窄門」者，亦等同決定了「走小路」，並被「引向永生」！所以當主的門徒還在猶疑籌算，認為窄門難進、小路難行，拼盡力氣在掙扎之時，主耶穌卻提醒我們，信仰的重點根本不是其門之寬窄、其路之大小。我們不要以門是否寬、路是否大來決定自己該走何路，反倒要看清楚這選擇引向之結局！選擇「進窄門、走小路」的人是看中這路最終可以「引向永生」！
其實我們常常在看待信仰上有所偏差。我們雖然會把「進窄門、走小路」掛在嘴唇邊（像是念口號似的），但這條信仰道路在我們心目中卻是一個又一個的艱難、一重又一重的代價。有些時候，這種消極的信仰思維被片面放大了，結果我們時常苦惱於未能背主的十字架，又未能為主付代價。我們若能明白耶穌在該撒利亞腓立比向門徒所說的話，或許我們能漸漸明白過來。主向門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」（太十六24）。這是很多傳道人和基督徒常用來彼此勉勵要為主付代價的經文。基督徒時常「按感覺解經」，忽略了這話「按正意」的解釋。整節經文讓我們最印象深刻的部份往往是「捨己」與「背起十字架」的兩個吩咐。然而我們卻常常忽略了主耶穌話語的本意，並不是為要門徒留意這些「代價」，而是要勸勉門徒「跟從我」（同一節聖經，主罕有地在同一句話裡兩度說「跟從我」）！如此我們才驟然發覺信仰的精要，我們真的要以單純的心來跟隨主！
信仰的焦點向來不是十架道路的代價，而在主耶穌自己。主勸勉門徒說：「你們要進窄門」，主並不期望門徒把眼光單單停在那難進的「窄門」和難行的「小路」之上。縱然「路是小的，找著的人也少」，這是走十架窄路的人必然看見的清楚事實；我們在跟隨主的路上也該預料要走崎嶇曲徑，亦要準備面對孤單。然而耶穌提醒門徒，唯有這條路才是路上有主的，而且這也是唯一一條「引向永生」的路！可以說，路雖崎嶇，終有結束；路縱孤單，也仍有盼望！
最後，主耶穌又突出了兩個門、兩條路的一個明顯分別，筆者亦盼望以這領受與弟兄姊妹彼此互勉。「進寬門、走大路」的人，似乎毋須耗費任何力氣去尋找；但「進窄門、走小路」的，耶穌卻說「找著的人也少」（太七14）。原來要「進窄門、走小路」，還要看走路的人本身的意志如何。人若果渴求不多、愛慕不多、殷勤不多、對屬靈事物的好奇心不多，自然就不會去「找」這門這路，更遑論要進去走了。但「找」，意味著這個人相信這條路是存在的，並主動的揣摩、摸索，期望「找著」。信仰的確是需要花上時間、精神、心思去揣摩、摸索的事。
弟兄姊妹，你覺得自己已「找著」了嗎？筆者有時也自勉說：「感 謝父神，我找著了！」因此雖然深知現今正走在「小路」之上，原來仍因「永生」在望，難而不苦。你呢？願我們眾人都能因信與主同走在這「小路」之中！
