既憂千年沒飯吃，又憂沒命過千年。這是人類的糾結，很難打開的糾結。
人憂慮是因為真的有非常多的事情令人煩惱，無法掌控，尤其對於不可知的未來。憂壞了身體又愁白了頭；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”這句話太引起共鳴了！
耶穌直接告訴人們：不要憂慮！理由很簡單：憂慮是沒有用的；天父上帝必然看顧。
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼。為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（馬太福音六25-27）。
衣食住行，不是人生最基本的需要嗎？當然是的！不過耶穌提出一個關鍵的問題：生命勝於飲食，身體勝於衣裳。細想之下，人們通常是把這個問題倒轉過來的！關注飲食，卻不關心生命；追求衣裳，卻不理會身體。耶穌要人們把關注點從物質世界轉回到上帝和自己身上。
不吃飯能維持生命嗎？能！耶穌曾經四十天禁食後，魔鬼引誘祂用神蹟把石頭變成食物，耶穌拒絕了，說：“人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”耶穌說的“活着”，是指有生命的人；這生命不等同於血肉身體，身體不吃的確會死，但擁有神的靈的生命，是必須靠神的話語來餵養的。所以，首先要關心的，不是食物，乃是生命：你是否已經擁有了屬神的生命？
衣裳，一為遮羞，二為美妝，三為禦寒。禦寒的保證是必須要有的，但說到前兩種的需要，還是要回到神的面前才能釋懷。身體是上帝送給人靈魂的居所，我們每一個人都是獨一無二的，都有獨特的神韻與魅力，如果能認識到這一點，接納和欣賞自己，外在的衣裳就變得不那麼重要了。不是說“重點看氣質”嗎？愛神愛人，這樣的氣質比任何衣裳都要俊美。
人都很羨慕天上的小鳥，可以在天空中自由的飛翔。耶穌提醒我們，飛鳥的最大幸福，是牠不憂慮，不像人類那樣，憂慮、憂慮、再憂慮……如此循環糾結地度過一生。當然，飛鳥也需要去覓食，但它不憂慮，因為天父上帝會養活牠。我們人類比飛鳥貴重得多，我們也比飛鳥更理解神的能力與慈愛，所以，我們更應該努力工作而不加上憂慮。
話鋒一轉，耶穌說：“你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？”聽後有啞然失笑的感覺嗎？誰會那麼傻以為天天憂慮就能福如東海壽比南山呢？理智上當然知道不能，但人們還是無法擺脫憂慮的捆綁，這是為甚麼呢？原因就是不認識神，不信靠神，不放心。如果不知道有一位創造天地萬物的神樂意供應我們一切的需要，怎可以不憂愁？日愁夜愁，皆因不知道神在天上統籌！
憂慮是明知不能掌控而又強烈地想去掌控，結果就帶來了因掌控不了而引發的情緒鬱悶。耶穌接着提出了解決方案：讓人不要定睛在自己的需要上，而是定睛在神的旨意上。這樣，人生的內循環與外循環就全都理順了。
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了（馬太福音六33）。
祂的國和祂的義，就是神的事；神邀請我們關心和參與祂的事。祂帶領我們站得高，看得遠，一覽群山，自己的難處便成了塵埃般微不足道的小事。而這塵埃般微不足道的東西，卻由創造萬物的神親自來加給我們，這得與失的計算方法是用哪條公式來算的呢？當然是屬天的法則。
如果沒有神，的確無法讓人不憂慮。但因為有神，人類便可以輕鬆解套。正如詩人所說：“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神”（詩篇四十二11）。人生難免有愁煩，解決的方法就是轉眼仰望神，神必笑臉幫助我們。
何必憂慮？因為憂慮對改變困境一點幫助也沒有；何必憂慮？因為神已經有了美好的計畫，祂必然會幫助我們。所以，不必為明天憂慮。
(本文摘錄自“金燈臺活頁刊”網站)
