寄居埃及的以色列人生養眾多，滿了那地；但有不認識約瑟的新王起來，因懼於以色列人口繁盛，擔心日後會與埃及的敵人裡應外合，就以苦工苦害他們，派督工嚴嚴轄制他們，以致以色列人變成奴隸、發出嘆息哀求；他們的哀聲上達於神。
神就呼叫、差派摩西去見法老，要領以色列百姓出埃及；然耶和華對摩西說：「……但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。」（出埃及記七章4節）神也不止一次對摩西、亞倫說要將以色列「軍隊」從埃及領出來（參見六章26節、十二章17節）
屢屢跌倒悖逆的失敗者
士師時期的以色列人屢屢行耶和華眼中看為惡的事，所以神也屢次將他們交在外族手裡受欺壓。當米甸人犯境時，他們常毀壞土產，不留下食物、牛、羊、驢等，以色列人懼怕，就在山中挖穴挖洞、建造營寨，也因極為窮乏，就呼求耶和華。
當「耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。耶和華的使者向基甸顯現，對他說：『大能的勇士啊，耶和華與你同在！』」（士師記六章11-12節）
當耶穌告訴門徒他必須上耶路撒冷，受苦、被殺、第三日復活時，向來直言直語的彼得立時拉著耶穌，勸他萬不可如此。耶穌被賣那一晚稍早，他預告門徒因他的緣故都要跌倒，彼得卻信誓旦旦地說眾人雖然跌倒，他卻「永不跌倒」；當耶穌預告彼得會不認主時，彼得恢宏地說他就是必須和主同死，也不能不認主。
但事實是彼得跌倒了、也不認主了。然而，對於這樣近乎莽撞、說話行事似乎衝動的彼得，耶穌曾對他說：「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路加福音二十二章32節）
軟弱小民被神看為大能勇士
身處埃及的以色列民明明是一群無力反抗、哀聲連連的奴工，神卻稱他們是神的「軍隊」？基甸明明是被米甸人壓制得必須躲洞藏穴、不敢正大光明從事勞務，耶和華的使者卻稱他「大能的勇士」？彼得明明是性格行事欠缺沉穩審慎，耶穌卻為何置他於「堅固弟兄」這般重要的位置？
是的，以色列人後來在摩西、約書亞的帶領下，歷經多次爭戰，成為強壯威武的軍隊，戰力令鄰邦異族喪膽，著實是耶和華的軍隊！基甸後來有耶和華的靈在他身上，率同胞以寡擊眾，大勝敵人，誰能說他不是一個大能的勇士！彼得獲得復活主的修復，後來無所畏懼，講道大有能力，曾經一天就有三千人受洗歸主，初代教會大為增長。
因為神看到了我們自己看不到的我！我們看到的自己是奴工──受這肉體、情慾與世界的奴役；是怯懦膽小的──根本無力打敗生活中、工作上、內心裡如歌利亞般的巨敵；是平凡小民、思慮不周的──常常說出、做出一些讓自己羞愧、自責、後悔的話或事情……怎敢奢望成就「大事」！
但神看到的是，當我們與祂聯合，讓祂的旨意、基督的生命、聖靈的運行在我們裡面掌權時，祂的能力會如何充滿我們，使軟弱如蟲的我們成為有快齒打糧的新器具，可以把山嶺崗陵打得粉碎，可以成就我們難以想像的事情。
只是我們得自己決定，是要固守自己眼中的我，在屬靈生命和與神的關係上「安於現狀」？還是相信神的大能足以改變我們的生命，讓聖靈在我們裡面做工，向著神所看到的我前進？
