经文：约伯记第八章 因受不了约伯的申诉与抱怨，比勒达忍不住心中的不悦，也跳出来制止约伯的言论。他一开口，就是要替「神的公义」辩护。他说的话乍听之下头头是道——「神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？」（V3）他甚至将约伯儿女的死亡归咎于他们的过犯（V4），并敦促约伯赶快悔改，说不定 神就会转念重新赐福他（V5–7）。这一切言语的出发点，正是对「公平与因果论」的坚信：神不会冤枉人，所以你若受苦，一定有错。 这种说法看似属灵，其实残忍。比勒达说的没错，却不是全部的真理。他知道 神是公义的，却不明白 神的作为往往超出人所能参透的。他知道 神不偏待人，却不了解 神也有容许义人受苦的时候，为要成全更深的计划。他的话，是「知道一些，就以为知道一切」。 苦难神学的价值，不在于解释清楚每一个苦难的理由，而在于即使「不知道为什么...

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