誠信的問題，從人類被造以來就存在。現代社會科技發達，文化多元，誠信問題更是五花八門，從國際間的權謀爾虞我詐，到日用飲食的食品安全，沒有人能輕易逃脫。
誠信危機，最近又添一樁。福斯（大眾）汽車是德國最大的汽車製造商，員工超過二十七萬人，擁有金字招牌，在全球五百大企業中名列第八。福斯在清潔柴油科技上領先群雄，但世事經常就是這麼諷刺，福斯竟然爆發廢氣排放造假的醜聞。事發後，福斯股價在兩天內跌失三分之一，但墜落最厲害的，是德國汽車的品牌、品質的形象，企業的信譽、德國的經濟、以及歐洲雪上加霜的經濟。
歸根究底，這是誠信的問題。任何牽涉到誠信的問題，絕非小事。
◤若有知識而無誠信
造假當然都是蓄意的，但福斯的造假卻精緻得令人心驚膽跳。汽車業挖空心思設法規避法規，用盡各種手段欺騙檢測單位，根本不是新聞。造假，當然是違法的，但道高一尺魔高一丈，利之所趨，歪風難絕，測試造假的手法，隨著科技發展，日漸高明。
六年前，福斯汽車開始將複雜的編碼植入控制汽車的電腦軟體中，能追蹤方向盤和踏板的動作。平常行駛時，汽車自動關閉污染控制系統。當軟體發現汽車被送進實驗室測試時，便會自動啟動污染控制程序，輕鬆的通過檢驗。因此測試時，福斯柴油汽車是模範生，一旦上了馬路，就搖身一變，成為合法的高排廢烏賊車，甚至超過標準值數十倍。
如此精心運用高科技的惡意欺騙，遭到質疑仍然多次推諉狡辯。若非專家團隊鍥而不捨，二年半的測試調查，不斷提出科學實驗數據，福斯不會俯首認罪。今年美國威脅拒發福斯二○一六年柴油新車款的證照，迫使福斯新車無法在美國上市，福斯才就範，坦承造假。德國工業與榮譽淪落至此，令人感嘆。
反正，東窗事發時，罰款了事。福斯總裁溫特康推說不知情，恐怕他自己都不相信自己。現實的世界，其實也不太理會這些。醜聞發生，福斯股價大跌，然而溫特康一宣布辭職，股價立刻應聲上漲。夫復何言？溫特康本人雖然狼狽下台，但辭職後卻可坐領六千七百萬美元的離職金。誰在乎誠信危機？
有知識而無誠信，是令人顫慄的邪惡。有知識而無誠信的社會，令人恐懼。
◤若有慾望但無誠信
誠信的道理，根本不是高深的學問。其實，人在小小的年紀就可以明白，不須到上幼兒園的年紀。
多年前，曾流傳著一篇中國大陸高考中得了滿分的作文《誠信漂流記》。文章其實簡單，毫無取巧處，風格頗像約翰本揚的《天路歷程》。可惜該文作者不知其名，但頗能反映出福斯醜聞的癥結，好文能觸發反思，援引如下：
話說「誠信」被那個「聰明」的年輕人投棄到水裡以後，他拼命地游著，最後來到了一個小島上。「誠信」就躺在沙灘上休息，心裡計畫著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，「誠信」聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。於是他馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去，他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著「快樂」二字，原來是快樂的小船。「誠信」忙喊道：「快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？」「快樂」一聽，笑著對「誠信」說：「不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。」說罷，「快樂」走了。
不久，「地位」也來了，自然也不肯讓「誠信」搭船，因為地位來之不易，有了誠信，地位恐怕不保。隨後，「競爭」們也來了，當然也不肯搭載「誠信」，否則他們如何在如今競爭這麼激烈中進行「不正當競爭」。
文章的結尾有些道德勸說，但頗有智慧與洞見：正當「誠信」感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：「孩子，上船吧！」一個白髮蒼蒼的老者在船上掌著舵說道：「我是時間老人。」「那您為什麼要救我呢？」老人微笑著說：「只有時間才知道誠信有多麼重要！」
在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的「快樂」、「地位」、「競爭」，意味深長地說道：「沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。」
◤若要誠信必有代價
今年暑期，到歐洲宣教講學途中，在飛機上看到連續兩則歐洲銀行的形象廣告系列，印象極為深刻。
第一則廣告，父親在出門前，將一個美麗珍貴的花瓶放在櫃子上，囑咐兒子答應不要去碰它，因為摔破了就無法替代。兒子自然答應聽話，但後來終究還是敵不過好奇心的驅使，拿起了花瓶，小心把玩了一會兒，再放回去。父親回來以後，發現花瓶的位置已被移動，就問小孩說，你不是答應過我，不會碰這個花瓶的嗎？就在小孩驚惶不知所措之際，父親把花瓶打碎在地上。小孩驚慌哭泣，父親蹲下，抱著孩子，對他說：你要記得，最珍貴的就是誠信。
第二則廣告的場景是在一個兒童樂園，另外一對父子同遊。這父親詢問售票員，旋轉木馬的票價如何計算。售票員回答：五歲以下兒童免費，您小孩多大？父親回答說：小朋友剛六歲，隨即要付錢。售票員說：你大可以跟我說他年紀更小一點，我真的也看不出差別。父親回答：這樣說是沒錯，但是小朋友會知道。接著，父子相視而笑。
誠然，誠信的代價很高。無論世道如何，人對誠信的渴慕與追求，永遠不會停止。學者可有千百個理由與理論，但我認為，最根本的理由是因為人是按照神的形像被造，結果自然渴慕誠信。聖經斬釘截鐵地說：「神不是人，必不致說謊，也不是人子，必不致後悔。祂說話，怎能不作？祂發言，怎能不作成？」（民廿三19，《新譯本》）人經常不信實，但內心中仍憧憬著能誠信，至少人都不願意別人欺騙他。
魯益師在其膾炙人口的經典之作《返璞歸真》一書中，有犀利的英國式幽默，將人的罪性刻畫得淋漓盡致：「……還有一件最了不起的事。這就是你如果遇到一個人，說他不相信世上有真正的是非原則；可是轉眼間，這同一個人，自食其言，自毀對你許過的諾言。要是你也不履行對他的諾言，他不等
你置辯，會搶著說『這不公道』。」
人雖常失信，但神是恆常可信的（參提後二13）。正是因為人會背信，所以人更加渴慕世間有誠信，敬畏信實的神。「所以你要知道耶和華你的神，祂是神，是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約施慈愛，直到千代。」（申七9）
在末世審判中，誠信也將是人必須向造物主交帳的大事。難怪啟示錄特別提起基督的名字：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實。他審判、爭戰，都按著公義。」（啟十九11）
主耶穌對門徒的教導就是這麼簡潔扼要：「你們的話，是就說『是』，不是就說『不是』；如果再多說，就是出於那惡者。」（太五37，《新譯本》）
關於誠信，有什麼宣告與命令，比這話更簡單有力？
