★創造之初的光
隨著科技進步，人造光有了極大突破。過去，人可能點油燈、媒油燈、蠟燭，後來發明電燈，各種人造燈光的亮度愈來愈明亮，人心卻沒有隨著更光明，即使人造光再亮，也無法取代真光。約翰福音1章1～5節：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。……生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」約翰福音宣告，道是生命的根源，這生命把光賜給了人。「太初」呼應了創世記1章所說：「太初，上帝創造天地……上帝命令：『要有光』，光就出現。」（現代中文譯本2019版）
「光」「黑暗」「生命」這幾個主題，同時出現在約翰福音1章與創世記1章。約翰不僅宣告「道與創造」的關係，也用「生命」與「光」來說明其關係。在創世記中，「光」是上帝話語的第一個創造行動。之後，上帝把光放置在空中，將晝與夜分開。因為有光，才使生命的創造、存在成為可能。約翰不僅認為萬物是藉著道而造的，更宣稱「在祂裡面有生命」──祂就是生命來源。約翰指出耶穌是真光：「那光是真光，來到世上，照亮所有的人。」（9節）
★黑暗與光
約翰福音提到「光」與「黑暗」對比的概念，也是舊約重要的傳統之一。以賽亞9章2節即描述那將要來的受膏者（彌賽亞）是進入黑暗的光：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」以賽亞書60章1～3節更預言萬國要被光照耀。約翰肯定耶穌就是那真光，意味耶穌來到世上，正是實現先知以賽亞的話。但與以色列人所期待的彌賽亞不同，耶穌這真光是要照亮所有人，包括猶太人與非猶太人。
路加福音1章78～79節記載撒迦利亞的祈禱：「我們的上帝慈悲柔和；祂使救恩的曙光照耀我們，又從高天光照一切生活在死亡陰影下的人，引導我們走上和平的道路。」（現代中文譯本2019版）對路加而言，將來臨的彌賽亞就是拯救的太陽，如清晨的日光照耀大地，使人從黑暗死亡中脫離。過去的人認為黑暗代表死亡，太陽則象徵新生命，因此經過夜晚的黑暗，迎接早晨的太陽，就是新生命的開始。基督出現，就如同日出時的晨光，破除了黑暗死亡的魔咒。在基督裡，太陽進入我們的黑夜，永遠升起並且照亮我們。
★迎向光照耀的日子
在春秋季節，我們喜歡溫暖的陽光照耀；在冬日，更期待早晨的陽光照在我們的身體，驅逐寒冷。在夏日，陽光有時過於炙熱，有時讓我們想要躲開。基督就如陽光一般，照亮了我們的黑暗，使我們被上帝愛的慈光包圍。基督也以炙熱的火，將我們裡面所有邪惡與麻木僵化的一切燒盡，使我們裡面的一切透過祂都成了光明。
代表清晨日光的耶穌，成了我們的救贖主，使我們離開黑暗的生活，迎向光明的日子。就如以賽亞書42章7節所說，開盲人的眼，領囚犯出監獄，領坐在黑暗中的出地牢。盲人看不見光，只能生活在黑暗中，就像被囚在不見天日的牢獄中。然而，耶穌基督醫治盲人的眼，使他得見光明，讓他能看見不一樣的世界，離開黑暗的牢籠。我們也會陷入灰暗的思想與情境中，耶穌基督的光要照亮我們的生活，使我們的眼目光明，不受黑暗的挾制。既然我們成為光明的子女，是光的國度的百姓，那麼我們的所作所為就當有所警惕。
使徒保羅提醒我們，主將再來，我們要因為跟主連結而常常喜樂，把心中的掛慮放在禱告中，上帝所賜那超越人所能理解的平安，將藉著基督耶穌，保守我們的心懷意念。
我們要為主發光，因為耶穌曾說：「你們是世上的光。」我們都知道，其實自己不是光的本源，卻是要為那「真光」作見證的人，如同施洗約翰為光作見證一般。面對這世界許多黑暗的事，世界的真光──耶穌基督已經把光賜給我們，使我們與祂一同在光明的國度中，我們要倚靠主的光，將這世界的黑暗除去。黎明之前，總有黑暗。當我們等候光的來臨時，外在的世界或許仍然黑暗，但我們知道，光即將到來，要為我們開創一個新的開始，除去黑暗的事。我們是活在光明之中，而這光所結的果子，就是一切的良善、公義和誠實（以弗所書5章8～9節）。
