「彼此相愛」是基督徒最熟悉的概念，卻也是造成最多紛擾的主因。
為什麼這麼說？
因為人與人之間難免有摩擦，我們都是不完美的人又被不完美的父母養大，如果沒有「愛」，肯定是災難。
問題就在於「什麼是愛心」？但凡在基督信仰圈子久一點的人，都很容易感覺到困惑，因為愛心幾乎成了一個魔咒讓信徒團體變得非常混亂。
舉例來說，教會有人金錢出問題或者品性有爭議，往往就是愛心大旗揚起的時候，如果有人提出紀律，就要有被戴上「沒有愛心」大帽的心理準備。
教會團體只要出事，一定會有糾察隊吹哨子，要大家用愛心解決事情。
任何違反聖經真理的人只要抬出「愛心」，自然就會有支持者挺身而出，讓事情難以收拾，真理與原則也瞬間一文不值了。
愛心這個萬靈丹，最後往往成了穿腸毒藥，令人唏噓。
之所以如此，追根究底還是跟華人「以和為貴」的文化有關，想通這一點，就會茅塞頓開。
幾千年來，我們的習慣是非常抗拒人際衝突的，只要有人衝突，我們就焦慮，所以各個領域都會有人負責「喬」事情，萬一喬不攏，那就各打五十大板，不要再吵，我們的順序是「情理法」不像西方世界是「法理情」，既然先考慮「情」，那就很難有一致的標準了，因為每個人的「情」都不一樣，這就是混亂的根源。
跳脫信仰的層面，大家睜一隻眼閉一隻眼也就算了。
問題是，基督徒團體是依據聖經行事，很多人並未發現：基督徒強調的愛心跟外面社會強調的愛心完全是兩回事！
這也是普救論會出現的原因。
所謂普救論就是主張：既然神愛世人，就不會有人沉淪，世界上根本沒有地獄。
這個看法忽略了一個重要的真相：上帝的愛是建立在真理裡面。
若有人違反了真理必須悔改才能領受愛，不能把愛放在真理之上，這就是基督徒所謂的認罪悔改。
所謂教會就是一群認罪悔改的人共同降伏在聖經真理之下，基督徒所謂的愛就是把一個人帶回真理之中，離棄了真理的愛就不是聖經所謂的愛。
只可惜不管聖經寫得多清楚，只要碰到華人文化還是要退避三舍，這就成為華人教會小圈子最常見的困擾了。
以弗所書4:15 唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。
既然成為基督徒，該堅持的還是要堅持，免得將來耶穌說：我不認識你。
文化的「愛心」大概是華人基督徒最難擺脫的魔咒，下次再遇到，就胸有成竹一笑置之吧！
