聖誕節傳統常將這節日與喜樂（Joy）聯繫起來，稱之為「普世歡騰」的日子。的確，聖經記載耶穌出生時，天使報大喜的信息（news of great joy，參路二10）。當時的猶太人是少數族裔，被帝國高壓統治，可以怎樣喜樂？我們發現，基督降生就是會叫人喜樂，不是人可以造成，也不易以理論解釋。
●與喜樂相連的聖誕
基督降生的當夜，牧羊人看見天使，便按着天使的提示找到卧在馬槽的基督，就「……歸榮耀與神，讚美他」（路二20）。當盼望彌賽亞的西面和年老女先知亞拿在聖殿看見基督，二人也就稱頌神、稱謝神（參路二28、38）。我們從這些很卑微的人身上看到，基督的降生很自然為他們帶來難以言喻的喜樂，正是天使形容的「大喜」信息。原來真正渴望基督的人看到祂來臨時，這就是很自然的反應。我們也大可以相信，天使在野地向神的讚美：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」也是自發流露出來的歌聲。
到今天，聖誕節無可否認是充滿歡樂的節日，就連不信耶穌的人都形容這是普世歡騰的日子。在世界上不少地方，就算是世俗化的社會，聖誕節也充滿歡樂氣氛：周圍滿是聖誕燈飾和聖誕樹、聽到經典的聖誕歌、親朋見面開心互祝聖誕快樂、大開派對、互送聖誕禮物，甚至會特別送給有需要的人。彷彿這二千年來，基督徒定為慶祝主降生的日子，當中的歡樂氣氛已成功感染世界很多地方的文化；就算口不承認基督是主的人，身體也很誠實地慶祝一番。
正是這樣，這節日的歡樂從來不是由上而下的命令，也不是甚麼理論或邏輯可以解釋，而是由心而發的。聖誕節傳統常將這節日與喜樂聯繫起來，就是承認基督降生本來就是為人帶來喜樂，不論是已相信或未相信的人，這在眾多的傳統聖誕歌曲中可感受得到。
●難以言喻的聖誕喜樂
我相信，聖誕節的喜樂這麼難以解釋，正是因為我們慶祝的是一件不可思議的事，所以人的言語不能解釋這事件帶來的喜樂。
基督降生，是上帝竟然親自觸碰人間，來到世上，與人一起。基督降生，是人第一次可以親眼看見和觸摸上帝。有一首聖誕歌“The Night Heaven Kissed Earth”描述那夜是上帝親吻大地的一夜，根本就不可思議，這不單叫人歡愉，也帶着一種奧妙，觸動人心，就是「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們……」（賽九6）眼前環境雖未改變，我們知道人的將來已經因祂的到來而不同了。
因此教會在教導「喜樂」時，無需只引用新約書信內多是勸導式（甚至命令式），叫教會在苦難中要靠主喜樂（參腓三1）、常常喜樂（參帖前五16）和大大喜樂（參彼前四13）等經文，強調忍耐可得到的榮耀。這些經文與基督降生沒有直接而明顯的關係，卻使信徒在認識「喜樂」時，有時不禁產生壓力，好像讓人感到要否定現實的苦，勉強擠出一些「正面」的情緒來。
●由心而發的喜樂
就連聖經辭典中對「喜樂」的定義，似乎都不是可以命令的。從用途中可見，其意思可指快樂、雀躍，也是在危難中內裏的滿足和信靠。（註）從這些意思看，似乎喜樂是主觀的、由衷的和由心裏散發的，不是透過遵從命令就可得着的東西。
既然基督的降生那麼動人，基督徒可以放下責任式的喜樂，將焦點放在基督降生上。若說信心和愛心要有行為，那麼盼望的外在表現就是歡喜快樂的慶祝基督降生。
