春節對中國人來說是團圓、喜慶、祝福與溫馨的節日。每年當中國新年來臨，很多華人基督徒弟兄姐妹會利用機會在微信和其他社交媒體上轉發一些包含祝福話語的圖片，並加上一兩節聖經經文，向親友祝賀新年，同時也希望爲我們的基督信仰做出正面的見證。聖經當中跟春節相關的經文有很多，除了用在祝福的圖片上，我們還可以在春節期間默想這些經文，思考上帝的恩典、平安與新年、團圓的意義。
（一）【詩篇六五篇11節】
祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油。
這節經文中的“恩典”在希伯來原文中的意思是“你的好處”，直接指向地的出産；“滴下脂油”是一個象徵性的圖畫，指的也是土地滿滿的收成，非常豐富。
年夜飯是一年豐盛的象徵：不僅有滿桌的食物，更有家人的團聚；有物質生活的富足，也有情感的滿足，這是中國人對富足的理解，深入每個人的骨髓。回家過年就是這個渴望的真實表達。每個人渴望回家和家人團聚，享受滿桌的食物；我們相信神如陽光、空氣般真實，祂眷顧我們一年的生活、工作，以各種好處帶給我們滿足、喜樂。
但神的“好處”不只是在物質上、在人與人的關係中，更是在與祂真實的關係中；這是詩篇六五篇一開始所談到的：心中的祈禱隨時有人垂聽、罪孽能被赦免、靈魂有歸宿（參考詩篇六五篇1-5節）。
（二）【民數記六章22-27節】
耶和華曉諭摩西說，你告訴亞倫和他兒子說，你們要這樣為以色列人祝福，說，願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名為以色列人祝福。我也要賜福給他們。
在春節，家與幸福、喜慶、祥和緊緊連在一起；可以說，春節寄託了國人對生命、對人生的理想和期待。這一切用聖經的語言來表達，就是“Shalom”（平安）。這是傳統以色列人生命最深的渴盼和追求，他們平日見面的問候語就是“Shalom”。
這段經文是舊約的大祭司對以色列人的祝福，這是上帝所揀選的百姓所能領受的最美祝福。這個祝福始於上帝的祝福，終於上帝的平安，其中所充滿的是上帝豐沛的同在和眷顧。
希伯來文Shalom 的內涵很豐富，含有“圓滿完成”、“和諧平安”、“健康茁壯”、“福分福祉”的意思。這不正是中國人在春節最深的期盼嗎？
這段經文也是新約的基督徒耳熟能詳的祝福，我們知道上帝所命定的這個“平安”在基督耶稣裏得到了成全。保羅說：「上帝在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣……使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一」 (以弗所書一章3節、10節)。
中國人在春節的美好願景——家、福分、喜慶、和平，這一切都在上帝所命定、所要賜下的Shalom（平安）的祝福裏。這個代表我們存在於完全的祝福——Shalom，只有連接於那位生命的創造主才能得到。如今，這個Shalom已經在基督耶稣裏賜下了，未來在基督耶稣得到完全。
（三）【出埃及記十二章1-2節、11節】
耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：“你們要以本月為正月，為一年之首……你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節”。
在舊約聖經中，上帝卻要祂所救贖的以色列百姓以逾越節來標記一年的開始。逾越節是記念上帝在埃及地施展大能，把以色列百姓從爲奴之家帶領出來。從此之後，以色列人不再跟隨上帝所創造的自然來認識自己、安排生活，而是根據上帝所啓示的話語來認識自己、安排生活。這個改變塑造了一個懂得感恩、信靠上帝的民族。
在教會歷史上，基督的教會並不按著公曆的1 月來標記一年的開始，而是以將臨節開始新的一年。將臨節是以聖誕節耶稣基督降生前四個主日開始算起，教會有四周左右的時間來預備迎接主耶稣的降生。在將臨節期間，我們思想自己生命和周遭環境的破碎和無望，並在上帝賜下愛子作爲這個世界盼望的應許中，忍耐等候上帝應許的實現。這種姿態表明主耶稣的教會依然是一個等候的群體。
（四）【申三一7-8】
摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說，你當剛強壯膽。因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地。你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行。祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。
想起過年回家，實在是令人興奮的；而對不少人來說，心裏卻是很緊張的。年齡很大了，依然是單身，回去會有各種詢問甚至變相的指責，以及許多相親的邀約。這一年工作沒有什麽起色，成績平平，參加同學聚會很有壓力。婚姻面臨危機，很難面對父母和親戚朋友。
或者，以往回家過年的傷口還未癒合，至今心有餘悸。與父母溝通總有代溝，話不投機。婆媳關系如履薄冰，兄弟姐妹之間爭吵、恩怨等等。平時大家距離遙遠，相安無事；春節相聚，很可能會使過去的傷口被揭開。
