聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前祷告会 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二05:30-06:30 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【约6:20-21】耶稣对他们说：是我，不要怕。门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 14 de MAIO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 汪振宇 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美二组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《诗篇57篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 金玲珑 陈训娥 | 读经证道 ：接他上船 经文：约6:15-21 | |
| 主 堂 | 木晓东 | 擘饼礼 | |
| 爱 筵 | 爱筵6组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 成人主日学17:00-18:10 分组讨论 |
本 会 消 息
1. 从今主日开始，我们的主日学将会分组讨论分享当天的主日信息，盼望弟兄姊妹们开始养成作笔记的习惯。
2. 教会的复兴是通过祷告，借着圣灵的工作开始，个人属灵的生命也是如此，盼望弟兄姊妹们积极参与到各个祷告的团契中去，成为灵宫真正的活石，成为主手中有用的器皿。面对主交账的时候没有羞愧。
3. 感谢主!圣灵带领我们看见探访事工的重要，也感动一班弟兄姊妹们愿意承担教会庞大的探访事工。求主使用我们，藉着我们的关怀探访，将主的爱肢体间的关怀传递出去，温暖并寻回失丧的迷羊，回到大牧者基督的羊圈，回到我们属灵的大家庭。有心志参与此事工的，请联系张牧师或津亮弟兄文玉姊妹。愿主记念大家的摆上。
4. 2023年第三屇全球华人宣教会议(7月17日-23日北京时间晚上7点)
21世纪华人教会有生命与贡献的宣教门徒
17/07 王欽慈博士——从使徒行传看有生命与贡献的宣教门徒
18/07 陈世钦博士——从保罗书信看有生命与贡献的宣教门徒
19/07 戴继宗院长——教会总动员为有生命与贡献的宣教门徒
20/07 于宏洁牧师——从圣经培训有生命与贡献的宣教门徒
21/07 庄祖鲲博士——从教会历史看有生命与贡献的宣教门徒
22/07 柏有成博士——动员华人青年为有生命与贡献的宣教门徒
23/07 林日峰博士——从早期教会看有生命与贡献的宣教门徒
届时将通知网络平台
信 仰 问 答
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题十八：特别启示在旧约时代与新约时代有什么分别?
答：在新约时代，神直接向人说话；在旧约时代，上帝是间接透过先知们对我们说话。在希伯来书一1：“古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们。”在旧约是借着先知们把预言讲出来；新约是借着使徒们把耶稣基督的道发挥出来。
答：名词不同。圣经神学是从圣经里找出对神的知识。如果能把从圣经中的启示找到对神的知识，又把它同化、有条理、有次序的编排，这就成为系统神学。
问题二十：上帝是光，但不是太阳月亮，也不是众星，请问那是什么光?
答：名创造有一个很基本的观念，就是上帝是自有永有的，这叫“创造者的自全”(Self-sufficiency)，神从”没有”创造后变成“有”，上帝一切的创造，都是他使无变有的行动。
太阳会发光，因为有一个燃烧的现象在里面；月亮会发光，不过是会反射百分之八的太阳光；所有的星光有两种：一种是自己发光，一种是反光。无论是自己发光或反光，光是从燃烧的现象产生出来的，那么光的本身是不是物质呢?这是个有趣的问题。光不一定要太阳才有，在宇宙中除了太阳，还有许多的光源。神先造光，才再造太阳成为一个会发光的体。宇宙比太阳系更大，所以如果你认为创世记第一章先有光才有太阳是不是有混乱，那你是把自己的观念限制在太阳系的范围内了。
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题十四: 主耶稣是否要把教会建造在彼得身上？（太16:18-19）
答： 一、主耶稣在十六章18节所说的话，并不是表示他要把教会建立在彼得身上。有人根据原文，以为彼得意即“盘石”，而主耶稣说：我要把我的教会建造在“这盘石”上，那个盘石便是指彼得而言。
可是，彼得（PETRES）是指“已凿出可以移动的石头”，至于耶稣要建造教会在“这盘石”的“盘石”二宇，原文是指未凿过亦不能移动，在山上的“盘石”而言。
明白这两字意义不同，我们便明白主耶稣所要建造的教会并非在会移动的石头“彼得”身上，乃是要建造在那不能移动的盘石“上自己”之上。可能在耶稣对彼得说话之时，对他说：“你是彼得（一块可移动的石头）。但我要把教会建造在这不能移动的盘石之上”。同时主耶稣可能指着自己来说这句话。
二、保罗很清楚的说明，“那盘石就是基督”（林前十章4节），彼得在他的书信中也提及基督为房角的头块石头，也是绊脚的石头和跌人的盘石（对不信者）（弗二章20一22节）。彼得在他书信和他的讲道中丝毫未曾表示，主耶稣曾把教会建造在他身上。
问题十五: 那少年人来问耶稣说：他该作什么事，才能得永生。到底得永生是靠作什么善事吗？还是这少年人的问题有错误？（太16:18-19）答： 这个少年人的问题是错误的，因为他是根据犹太教的观念来求问耶稣。主耶稣并没有告诉他要作什么善事才能得到永生。中文圣经在主耶稣的回答加上一个错误的宇。请看17节：主耶稣回答说：“你若要进入永生”，中文在这里加进一个“永”字，原文只有“生”字，即“你若要进入生”，意即“你若要生活得好，就要如此”，并非说：“你若要获得永生，或进入永生”。
代 祷 事 项
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 特别祷告—-为将要建设的新堂祷告：
1.求主按时预备足够的资金，不因资金缺乏延误新堂建造；
2.求主感动弟兄姊妹们同心合意为神家献上祷告、金钱和能力；
3.求主把握每一个细节，赐各项事工的负责同工有聪明智慧和忠心，不出差错，避免造成神家的亏损；
4.求主捆绑仇敌在教会的任何搅扰破坏工作，赐我们明辨合一的灵，为每一项工程的进展献上迫切祷告；
5.求主赐所有参与服事的弟兄姊妹们彼此谦卑顺服，把荣耀归主。 - 为今年教会的目标—宣扬基督。祷告，求主兴起弟兄姊妹，兴旺福音，为主发光，同心建造基督的身体。
- 为教会的牧者代祷，求主加恩力、赐智慧牧养主的群羊。愿主使教会牧者领袖有谦卑顺服的心，服事主服事人荣耀主名，求天父眷顾他们的家庭，免于魔鬼的试探与攻击，在各样的环境下坚固他们的信心。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，早日接受这属天的福分。为圣保罗尚有许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为我们的祖国祈祷，求主开启福音的大门，兴起更多工人，传扬耶稣基督的福音。同时求主开启同胞们的心眼，预备人心，结出更多福音的果子，拯救怜悯失丧的灵魂。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷，求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家里弟兄和睦同居、互为一体的温馨。
- 为身体有病痛的弟兄姊妹祷告，求主怜悯医治，为在困境中的肢体代祷，求主扶持，加持信心，紧紧的依靠仰望主的大能和应许，胜过环境、胜过自己，得着平安喜乐的心。
- 为所有在旅途中的弟兄姊妹们祷告，求主保守他们的身、心、灵。
诗 歌 敬 拜
主题祷告： 不再抱怨
主题经文：
【出16:8】摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么?你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。“
【箴19:3】人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。
【雅5:9】弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
【彼前4：9】你们要互相款待，不发怨言。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
诗歌：带领人按照信息内容，对照选择。（参考：1.万物的结局近了。2.时时感恩）
祷告：
1. 抱怨是一系列不满情绪的外显，往往以言语呈现。抱怨在人群中有像病毒一样强大的传染性【民13：31-14：4】，它具有致命性，这是圣经的判定【林前10:10】，因为所有的怨言都是对神发的【出16：8】。当人抱怨时，外表看是由外及内，实质是每个人内心深处苦毒如休眠的火山一般爆发出来，其后的根源其实是不信，并且耶和华说：“我必要照你们达到我耳中的话待你们。”【民11:1；14:26-35】为自己的心灵认罪。我们还有什么苦毒，求主鉴察。求圣灵光照我们一些话语背后的动机。我们常常因为混淆，而使自己的心不蒙保守。我们要减少并尽量不在人前抱怨，把它转化成在主前倾诉自己的苦情，把自己的重担交给神，相信祂必能按着自己的方式、按着自己的时间，来为我们成就，……。
经文：
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【雅5:9】弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
【西4:6】你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
2.为我们在苦境中的抱怨现象祷告。人生不如意之事十有八九，不幸的人各有各的不幸。许多基督徒的人生也是如此。当我们离开神的道，随自己的私欲而行时，我们会因我们的过犯和罪孽遭到从神而来的管教【诗107：17】。有许多信心软弱的基督徒就会埋怨神，甚至离弃神。要知道“你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠”【雅1：3-4]。这一切的管教是于我们有益的，我们在试炼里也当留心，不要埋怨神。【箴19:3】……。
经文：
【来12:5】你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
3. 抱怨在生活中太常见了。因为各种环境的不顺都易引发抱怨。那么，我们该如何正确对待呢?首先，抱怨可以显露人心的真相，使人认清自己的罪过，及时向主悔改【赛29：24】；其次，需区分抱怨与陈述苦情，其本质区别就是“信心”。神对人苦情的陈述是体恤怜悯的【王下4：18-30；耶20：7-18】，因为他们内心对神仍是信靠的。为夫妻之间的彼此抱怨悔改，这是影响家庭稳定的最大杀手，常常因为一些生活琐事，总认为对方的想法做法有问题，自己所想所做才是正确的。累积到一定程度就会产生抱怨，觉得对方不通情理，又固执，弟兄常常出言不逊，姊妹常常行动还以颜色，导致冷战、热战。求主扭转这种情况，少一些讲理，多一些讲爱在家里，……。
经文：
【弗5:22-25】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
【彼前3:7】你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；爱是永不止息。
4.求主切断信徒们对教会和教会领袖的抱怨一一其实是抱怨神。如今教会里越来越多青年基督徒起来，也看见了教会许多欠缺的地方，就加以指责，“关怀不好、设备不全、教导没有触动人心。”于是他们纷纷离开教会，不再聚会。他们指责，然后离开，并不去沟通，去理解教会的难处，不愿意奉献自己的一份力量去做一些自己力所能及的事情。不肯承担责任的抱怨，只有批判思维，没有创造性思维（只拆不建），专找别人的漏洞，还搅扰其他信徒的心。【太7：4-5；路6:42】。……。
经文：
【太7:1-4】“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
【弗5:2】也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与 神。
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
5.为宣教祷告，求主使福音在各少数民族中复兴，更求主看顾在各个禾场中殷勤做工的神的仆人们，宣教中所遇到的千难万险都求主保守，将他们的生命和生活交托与主。求圣灵充满宣教士们，让他们不要因为挫折而灰心，不因为患难而惧怕，让他们看见主的荣耀，且知道主一直同行同在，恩典够用，在这艰巨的事奉的路上走得更坚定，也求主在各个教会兴起愿意委身的大能勇士，……。
经文：
【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
【可16:20】门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
【赛6:8】我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员方长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。为每周六早晨五点半的膝盖小组祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
