聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：10—15︰20 | 崇拜前祷告会 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年团契 |
| 15︰30—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二20:00-21:00 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【路13:24；29-30】 耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 09 de JULHO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 程默 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美三组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 张如红牧师 | 宣召《诗篇51篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 刘丽丽 朱丽霞 | 证道 ：张如红牧师《悔改》 经文：路13:1-30 | |
| 主 堂 | 木晓东 | ||
| 爱 筵 | 爱筵五组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 分组讨论 17:00-18:00 |
分 组 讨 论
1、为什么需要悔改
2、什么是真悔改
3、怎么才能悔改 分别举例讨论
本 会 消 息
1.教会主日崇拜时间由原先下午4点改为3:30开始。敬请各位留意，按时参加聚会，并请互相转告。谢谢！以马内利！
2.我们的主日学将会分组讨论分享当天的主日信息，盼望弟兄姊妹们开始养成作笔记的习惯。
3. 教会的复兴是通过祷告、借着圣灵的工作开始，个人属灵的生命也是如此，盼望弟兄姊妹们积极参与到各个祷告的团契中去，成为灵宫真正的活石，成为主手中有用的器皿。面对主交账的时候没有羞愧。
4. 感谢主!圣灵带领我们看见探访事工的重要，也感动一班弟兄姊妹们愿意承担教会庞大的探访事工。求主使用我们，借着我们的关怀探访，将主的爱肢体间的关怀传递出去，温暖并寻回失丧的迷羊，回到大牧者基督的羊圈，回到我们属灵的大家庭。有心志参与此事工的，请联系张牧师或津亮弟兄文玉姊妹。愿主记念大家的摆上。
5. 2023年第三屇全球华人宣教会议(7月17日-23日北京时间晚上7点，巴西早上8点)
21世纪华人教会有生命与贡献的宣教门徒
17/07 王钦慈博士——从使徒行传看有生命与贡献的宣教门徒
18/07陈世钦博士——从保罗书信看有生命与贡献的宣教门徒
19/07 戴继宗院长——教会总动员为有生命与贡献的宣教门徒
20/07于宏洁牧师——从圣经培训有生命与贡献的宣教门徒
21/07 庄祖鲲博士——从教会历史看有生命与贡献的宣教门徒
22/07 柏有成博士——动员华人青年为有生命与贡献的宣教门徒
23/07林日峰博士——从早期教会看有生命与贡献的宣教门徒
届时将通知网络平台
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题二十七：如果上帝没有把分别善恶的果子树放在伊甸园，人类的始祖就可以脱离罪恶，为什么上帝要这样作?
答：如果那一天上帝记得请你作他的参谋部长，这世界就会好一点，这是根据你的看法。我们先假设上帝错了，假设上帝很笨，假设上帝作了一件悔不当初的事情，如果这样，那么在你观念中的上帝根本就不是上帝。上帝会作错吗，我们要凭着信心的怀疑去要求明白，而不是用怀疑的信心去责问上帝。什么叫做信心的怀疑呢?就是要信．但是有困难而产生的怀疑，不是为了要怀疑，所以去责问信仰。怀疑有怀疑的价值，因怀疑可以把那些不对的、不合真理的东西扫除尽净，而如果怀疑是出于真正的信心，还是要降服于真理，不过需要更多的光照与解释。
神造人原是好的，神造人原是正直，所以上帝造完了一切以后，他每天都说：“好。”第六天造完一切以后，他就说：“甚好。”神的形象与样式在人的里面，所以神说：“甚好。”这也告诉我们，上帝造的原是好的，这种好是哪一种好呢?这种好叫做“中性的好”，我给“中性”一个特别的名称为“中介性”。人被造介乎善与恶之间，人被造介乎神与鬼之间，人被造介于生与死之间，所以在伊甸园你听见神的声音，蛇的声音，生命树、死亡的警告，在撒旦的面前、在神的面前，有个中介性的存在。这个中介性的善，需要一个肯定，这个肯定需要一个过程在永恒中间被肯定的善，需要一个过程，这个过程的原则叫个“顺从”，连耶稣到世界上来作人的时候，也不能例外，都要经过这个过程，所以希伯来书说：“他虽然为儿子，还是借着苦难学习顺从，进到完全。”连上帝的儿子都要经过顺从而进到完全。换句话说，这是神定的人性的一个原理。
神要人善，这个善要借着顺从的过程进到完全。到了完全的时候，就肯定了绝对的完全，是经过试验以后的完全，这是圣经的原理，所以上帝不能让人自由自在良善之中不需要印证就肯定他的完整，神要叫人经历这个过程，因为需要经历这个过程，所以分别善恶树的存在，不是放错地方，不是悔不当初，不是一时大意，不是神有差错，上帝绝对绝对无差错。上帝把树放在那里人才会犯罪吗?不是的，如果你解释说因为这棵树放在那里人才会犯罪，那就证你是以罪人的身份看，如果你用中性的身份看，应该认为因为这棵树故在那边，人才会被印证成为经过过程达到完全的可能，这是两方面的：可善可恶，是中性的，这棵树放在那里也是中性的。
没有给自由受考验，顺从就不能证明是真正的道德。当给自由作考验的时候，不顺从就会产生损害道德的不道德，这就在善性的幸福里面加上了危机的存在。感谢主，在亚当里面，背逆把罪与死带到人间，在基督的考验中间，顺从把生命与永恒带到人中间，所以亚当是第一个人，而基督是末后的亚当。
代 祷 事 项
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 特别祷告—-为将要建设的新堂祷告：
1.求主按时预备足够的资金，不因资金缺乏延误新堂建造；
2.求主感动弟兄姊妹们同心合意为神家献上祷告、金钱和能力；
3.求主把握每一个细节，赐各项事工的负责同工有聪明智慧和忠心，不出差错，避免造成神家的亏损；
4.求主捆绑仇敌在教会的任何搅扰破坏工作，赐我们明辨合一的灵，为每一项工程的进展献上迫切祷告；
5.求主赐所有参与服事的弟兄姊妹们彼此谦卑顺服，把荣耀归主。 - 为今年教会的目标—宣扬基督。祷告，求主兴起弟兄姊妹，兴旺福音，为主发光，同心建造基督的身体。
- 为教会的牧者代祷，求主加恩力、赐智慧牧养主的群羊。愿主使教会牧者领袖有谦卑顺服的心，服事主服事人荣耀主名，求天父眷顾他们的家庭，免于魔鬼的试探与攻击，在各样的环境下坚固他们的信心。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，早日接受这属天的福分。为圣保罗尚有许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为我们的祖国祈祷，求主开启福音的大门，兴起更多工人，传扬耶稣基督的福音。同时求主开启同胞们的心眼，预备人心，结出更多福音的果子，拯救怜悯失丧的灵魂。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷，求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家里弟兄和睦同居、互为一体的温馨。
- 为身体有病痛的弟兄姊妹祷告，求主怜悯医治，为在困境中的肢体代祷，求主扶持，加持信心，紧紧的依靠仰望主的大能和应许，胜过环境、胜过自己，得着平安喜乐的心。
- 为所有在旅途中的弟兄姊妹们祷告，求主保守他们的身、心、灵。
诗 歌 敬 拜
主题祷告：盼望；永恒的荣耀！
主题经文：
【诗71：5】主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。
【罗8：25】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
【彼前1：13】所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
【罗15：13】但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.永恆唯一的盼望The Hope Of Our Lives， 2. Maranatha/主必再来）
祷告：
1. 使徒保罗告诉我们：如今常存的有信，有望，有爱，······。盼望主的再来是因为主对我们极大的应许，也是持守基督信仰的柱石之一，盼望的动力来自于应许，作为基督徒，必须知道主的再来是我们最大的盼望。但我们常常因为眼下的生活，忘记了去预备和迎接。求主赦免我们从双手的下垂到双眼的下看，这个时代太多的基督徒都被世界所污染，良心麻木，随波逐流，沉迷宴乐，但祢告诉我们，我们是白昼之子，我们不能像世人一样生活。我们既然属乎白昼，就应当谨守，遵行神的诫命和真理，带着对永恒的盼望生活。主啊，聪明的童女常常预备油在器皿里，并随时警醒等候新郎的到来。我们也应当如此，因为主来的日子和时辰，我们不知道。圣灵，求祢时常叫醒我们，让我们不再沉睡，而是不断去寻求恩典，在信心和爱中成长，等到主来的时候可以与主一同坐席。主啊，帮助谨守警醒，常常预备自己，等候祢的再来！【马太福音 25:1-13】
2. 对基督徒来说，“主再来”就是我们信仰的基石。这让一切生命境遇都充满光、充满意义。这盼望凭着信是可以看见的。亚伯拉罕因为看见了，就欢欢喜喜；以赛亚看见了，就说出预言；司提反看见了，就无惧面对死亡。【约8:56；12：41】
不是因为未曾拥有而轻视，而是因为知道这一切终将过去而更觉空虚。效法保罗将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝！为着错误的价值观、在世俗上竭力、迎合这世界悔改；求主更新和改变，让我们坚定自己的眼光，只因为我们知道自己不属于这个世界。【腓3:7-8】【赛62：6-12】
主啊，这末后的时代当中，求你看顾引领我们，分别我们为圣，愿我们都成为智慧的人，不要懒惰，不要虚度光阴！
3. 无论过多久都不要忘记基督徒在这世界只不过是一个过客的事实。虽然这个世界很多事物会搅动我们的心，但祈求主使我们不卑不亢，坚定地走上帝让我们走的路，因为在永恒中祂必欢喜迎接祂的儿女归来。【赛62:1-5】。求主赐我们信心像《希伯来书》里的那些信心伟人一样羡慕一个更美的家乡。【来11:13-16】
这世界不停在问：‘黑暗和邪恶将永远这样猖狂吗？为什么穷人只会越来越穷？战争和暴力就不能止息吗？破碎的婚姻和家庭还要再增加吗？抑郁症还将夺走多少人的生命？一切注定要这样收场吗……’而我们的答案是“不！”在基督里，结局绝不是这样！在各种恶劣的环境中，因这盼望，求主赐给我们足够的理由喜乐，而不是忧愁；在福音仍被藐视的时代，基督徒遭难的日子，因这盼望，求主加倍使我们欢呼；在情欲和骄傲的面具之下，因这盼望，求主赐给我们真实悔改的心。【罗12：12】【罗8:24-25】
4. 人的心灵最需要的就是盼望。盼望是光，盼望是爱。这盼望是在人无可指望的时候，因信仍有指望。基督徒的盼望就是仰望神的应许——那永恒的荣耀！恳求主基督，兴起更多的人一起服侍主，包括不同的种族、群体、年龄，持续服侍直到仆人们能面见主基督的荣光，拥有永远的安息和至高的喜乐。等候的过程中，求主除去不顺服、没有信心、懒惰、自我中心。【来11:1-3】【罗12：1-2】
求主开广我们的心，扩张我们的境界。雅比斯就是抓住了神的应许祷告，他的祷告是盼望的祷告，是不信宿命的祷告；不仅自己蒙福，也成为他人祝福的祷告。神的国度就是这样不断被拓展。【代上4:9-10】【申30：1】【赛54：2-4】
5. 基督徒的盼望是：主必再来！这盼望就是神的荣耀。我们都盼望主的再来吗？也许就是明天，明年，也许十年后……虽然不知道具体时间，但我们相信这是必然将发生的。因此，我们要等候如守夜的等候天亮。
我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。地上的教会就是主基督最终的心意，众教会都要醒来，分辨这时候，警醒预备，等候、迎接主来！【启19：7】
神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。无论现时的处境如何，都不是最后的定论，神要为那些爱祂的人，完全地成就一切，带来永恒的喜乐。神要亲自安慰受伤者、医治病苦者、鼓励绝望者……让我们为着身边的这些群体来提名祷告吧！
【罗5：2-5】【启21：4】
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员张牧师的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。为每周六早晨五点半的膝盖小组祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
