聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：10—15︰20 | 会前诗歌学习 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 信息回应讨论 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年团契 |
| 15︰30—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二19:30-20:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 二20:00-21:00 | 阅 读 经 典 |
| 周 四19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 五19:30-20:30 | 新 约 查 经 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 圣经人物查考 |
本 周 金 句
【约9:37-38】耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 28 de Janeiro | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 汪振宇 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美一组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《赛42:1-9》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 陈特奇 陈雄海 | 主日讲题 ：《重见光明》 经文：约9:1-12；35-39 | |
| 主 堂 | 郑茹茹 | ||
| 爱 筵 | 爱筵四组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 分组讨论 17:00-18:00 |
讨论问题
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2
3
4
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题五十五：美国有一位神学家说耶稣被钉在十字架上死，前后只是分离六个小时，其实他没有死，因为要被钉多天才会死。而他的身体也只是被人搬开，他并没有复活。唐牧师，你有什么看法?
答：这段话一看就知道这个美国神学家是笨蛋。过了二千年还不懂最基本的原则。当犹太的兵丁用刀刺到耶稣的心脏的时候，血与水流出来，这表示他那时不但没有反应，而且心脏已经受很大的震荡，以致血块与血球分开，这是已经死的记号。耶稣基督实在是死了，所以他们就不要把他的脚砍断，因为没有必要了，通常被钉十字架要三至五天才会死，血慢慢的流，直到血很少时就会发高烧，很痛苦，会大喊大叫，昏迷了再醒再喊再昏迷，耶稣基督不是如此，他大声的说：“我把我的生命交在你的手里。”这是很特别的因为人死前是没有那么大的力量喊叫才断气的，耶稣是大声呼喊后才断气，证明他是自己甘愿死，而是自己舍弃生命。正如他说的“我有权柄把我的生命交出去，我也有权柄把我的生命取回来”。
这个神学家基本动机很简单，因为他不信耶稣会复活，所以就想出这个理论。中国一位大哲学家叫冯友兰，冯友兰在他的《中国哲学史》序言中有一句话：“研究哲学，不能单从内容，要钻研到写作论文者的动机。”我很尊重这一句话，如果哲学家写作的动机你搞不清楚，无论如何你不能真正明白他要写的东西。现在很多青年人只注重现象，没有发现本质；只注重内容，没有发现根基；只注重讲说，没有发现背后的动机。
如果你根本不相信有神创造宇宙，你就会用各样的理论来填满你的思想，你也不得不接受进化论。不是因为进化论是科学而被你接受，而是进化沦比较迎合你无神论的胃口，就是这么简单。
复活如果是不可能的话，我们的信仰就没有意义了，基督从死里复活如果是一件大家都可以作到的事，他也不特别。神作了一件新事，基督从死里复活，这也成了人类的盼望，感谢上帝。
新 约 圣 经 问 题(马可福音)
问题九: 地狱在何处？犹太人的地狱观念如何？ （可9:44-48）
答：地狱是早年中文圣经译者借用佛教的名词，佛教有八大地狱、八寒地狱、热地狱及十八层地狱等，俱皆死后受刑的痛苦地方。圣经希腊文此字为γέεννα，音译为“欣嫩”，意即，‘欣嫩之地”，是从希伯来的“欣嫩谷”《בֵּן הִנֹּם》一词而来。在约书亚时代已有其名（书十五章8节），该“谷”是在耶路撒冷之南，后又称为“欣嫩子谷”，相信是同一地点，或是该谷扩展的一部分。看圣经后面附录的地图3左上角的附图，锡安之西南便可找到欣嫩子谷了。
该谷长约一里半，首先是犹太人的罪犯火葬场和焚烧垃圾之处，后来因为不断有人在该处焚烧死兽、死人和一切废物；以致日夜有火焚烧，成为“不灭之火”的地方。同时，也有许多尸虫，渐渐遍满全谷。犹太拉比于是以该地比方“地狱”，并且说，欣嫩子谷可能是“地狱的门口”。
犹太人的次经（摩西离世传及以斯得拉后书）曾提及欣嫩子谷为罪人受刑罚之处。阿拉伯人现在称旧约的欣嫩子谷为BIR EYYUB（悲而哀狱堡）。
主耶稣在这里是借用犹太人所熟悉的地狱观念，来警告他们不要使任何人跌倒。
至于地狱究竟在何处，因为是属于肉眼看不见的世界境域，我们指定在某一处是徒然的，那些到了地狱在永火中受苦的灵魂，也无法告诉我们，地狱是在何处。地狱在何处，并不重要，在地狱中受苦的悲惨事却是真确而又可怕。可参看路加福音十六章22一29节。
本 会 消 息
1. 感谢主！我们购堂的过户已于19/01完成，主超乎想象的预备让我们心被恩感，已进入改造和装修的工程，正等待各设计工程的报价，愿主一如既往地保守改造和装修工程。为新堂有最佳的装修方案，达到最理想的使用效果，合乎教会未来圣工的需要。恳求弟兄姊妹们为此祷告，寻求神的心意。同时，为集思广益，教会有意召集有恩赐且乐意参与此圣工的弟兄姊妹们，请向方长老报名。
2. 复活节3月29-31日，本教会将与大安教会联合举办复活节退修会，请大家预留时间踊跃报名参加，今天开始接受报名，收费标准(原价1088元)：成人600元，5-10岁300元，4岁以下免费，截止日期15/03，请向各团契小组报名。
3. 感谢主！1月15-18日，教会成功举办青少年灵修会，在意大利罗马恩雨堂主任牧师沈利一行的主领下，各教会的青少年们积极参与，模拟了一次人生的旅程，孩子们在游戏里的各样追求真实的展现了世人和世界的写照，当世界的结局时，有人茫然、有人懊悔、也有人漠然，可见信仰的重要性和传福音的紧迫性，许多青少年们深有同感，相信在他们今后的生命中大有帮助，愿圣灵引导他们走正确的人生路。
▲ 代 祷 事 项 ▲
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 关于购堂：
1.感谢主的预备，赐给我们合适教会需求的新址，并且已经成功签署过户手续。
2. 求主带领购堂成功后的改造、装修等工程，为我们预备诚实守信有经验的工程团队。
3.求主保守教会帐号的安全，保守赐福每一位奉献者及他们的产业。
4.目前购堂资金虽然已基本解决，接下来的装修，设备等仍然需要庞大资金，求圣灵继续感动弟兄姊妹们同心合意竭力奉献，建造主殿。
5.求主赐我们异象和方向使用新教堂，建造合神心意的教会，兴旺福音，荣耀主名。 - 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷。求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回耶稣基督的大家庭，重享在基督里彼此相爱，互为一体的温馨。
- 为教会新一届执事们祷告，求主赐合一谦卑的心，各尽其职，建立基督的身体。求主纪念他们的服事，赐福他们的家庭。
- 为刚刚受洗的三位弟兄姊妹们祷告，求主坚固他们的信心，在基督的真道上不断长进，生命更新成长，成为合神心意为主争战的精兵。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，进入光明，早日接受耶稣基督。为圣保罗许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为所有落在愁烦苦恼，被各样生活压力沉重，个人问题，家庭问题，经济问题，各样的‘瘾’所捆绑的祷告，求主按照祂丰盛，慈爱，圣灵的大能，赐祂的儿女在困境中更切切的仰望神，因主的应许而不灰心丧胆。
诗 歌 敬 拜
主题祷告： 心存谦卑
主题经文：
【腓2:6-8】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【箴22:4】敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
【太5:3】虚心的人有福了，因为天国是他们的。
【诗147：6】耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆
【太18:4】所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
【诗10：17】耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。
【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 一颗谦卑的心）
祷告：
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
1.感谢赞美天父上帝在创世以先就拣选我们成为祂的儿女，在永恒里就赐我们天上的基业，感谢赞美圣子耶稣基督谦卑顺服父神的旨意，道成肉身来拯救祂所爱的人，并为我们立下了效法的榜样，感谢赞美圣灵保惠师内住我们里面，日日陪伴、引导、帮助、赐能力…….，使我们成圣，有基督馨香之气，结出圣灵的果子来，……。
经文：
【弗1:3-7】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【罗8:29-30】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
【约14:26】但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
2.求主为我们预备谦卑领受的心，开通我们受教的耳，得听祂的教训。我们通常都自以为是的、好为人师的，我们只有在自己受教以后才能智慧地去帮助那些需要帮助的人。……。
经文：
【赛50:4】主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
【林前4:7】使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
【加6:3-6】人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为。这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
3.为我们的家庭祷告，丈夫不大男人主义，有谦卑、又有担当，敬重自己的妻子，好叫自己的祷告没有阻碍，…..。姊妹们能做一个荣耀的帮助者祷告。据校园调研数据，绝大多数孩子认为家里是妈妈说了算，这样的秩序会带来“慈父严母”的家庭结构模式，爸爸失去权柄而导致孩子没有敬畏，成长后缺乏自信，性格柔弱，不独立，又不受教。在家庭中需要按照圣经的教导秩序，妻子要以弟兄为头，尊弟兄为荣，要帮助丈夫在家庭中树立权威，使孩子有效法，这是一种美好传承……。
经文：
【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
【弗5:28】丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
【箴31:10-12】才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。
【箴31:28-29】她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”
【弗5:22-24】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
4. 求主为我们预备、建立家庭的祭坛，常常一家人在一起学习圣经，彼此分享，在神的真道上彼此建立，共同成长，使子女、后代的属灵道路打下扎实的基础，一生都在耶和华的道路上，以圣经的话语来教训儿女，以主的法则来处理家庭关系，以耶稣基督为家庭的主，成为一个蒙福的基督徒家庭…..。
经文：
【申6:6-9】我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
【赛54:13】你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。
【西3:20-21】你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
5. 灵性的骄傲是拦阻人生命成长的最大敌人，如果认为自己比别人更懂圣经，祷告比别人作得好，事奉比别人多，……而指责别人，这样比那些站在道德的高处指责别人，危害更大，使周围的弟兄姊妹跌倒，使自己落在撒但的网罗里而不知，……。
求主赐下谦卑的心，受教的灵，当自以为义的时候，先到主面前求光照，……。
经文：
【林前4:6-7】弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
【太23:23-25】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
【路11:52】你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”
6.为今日的敬拜祷告
A）.
为今天的主日崇拜祷告，求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员方长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌，求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《成为祷告的殿》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民成为祷告的殿。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗56:7】我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。
B）.
为三月份与大安教会联合举办的复活节退修会祷告，求主预备弟兄姊妹们的心和时间，顺服圣灵的带领，竭力排除一切的拦阻参与其中。
为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会和每周二晚七点半的膝盖小组祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
