「我們每個人最重要的呼召，就是來到神的面前親近祂、遇見祂！」2月14日加利利宣教中心3天2夜的新春特會開幕，方舟教堂內聚集了一群神的兒女，在敬拜讚美中熱切地期盼遇見神，並宣告：「舊事已過，一切都變成新的了！」

◤抓住神應許，帶下豐盛之年

羅仁貴牧師以「抓住上帝的應許」為題勉勵會眾，引用創辦人戴德生宣教士，於自家辦公室門口上的春聯「以馬內利」、「耶和華以勒」和「以便以謝」三方面分享：

 一、「耶和華以勒」：神會預備，神看顧

亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備(創世記二二14)。

 耶和華以勒，是以色列先祖亞伯拉罕的信仰體驗。他老來得子後，神要求他獻上兒子以撒作為燔祭，當亞伯拉罕順服神的要求、確實不為自己保留，而用信心生活時，神便向他顯明那早已預備好代替以撒的羔羊。

 此外，在聖經中常見神說：「我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝」。何以世代流轉，但這三代人卻都為上帝所稱許呢？美好的信仰傳承是關鍵。亞伯拉罕用信心的行動傳於子孫，順服呼召，且每到一個地方駐紮，都會優先築起祭壇，向神獻祭。羅牧師勉勵會眾：「要讓孩子在信仰的環境長大，把握孩子還小、還聽話的時候，就把上帝介紹給他」。

 讓我們思考：要留下甚麼產業給下一代呢？把錢留存作為遺產嗎？或許到二、三代還會被記得，但終久不免逝去；但若奉獻給神、存在天上，便永不朽壞、永蒙紀念。羅牧師說道：「所以這是福份，要把握能奉獻的機會」。

二、「以馬內利」：神與我們同在

羅牧師用一位科學家的小故事比喻「神同在」的可靠。這位科學家到各地去演講，經過無數場講座，隨行的司機把內容背得滾瓜爛熟。一天，司機自告奮勇要代替科學家演講，兩人於是交換了服裝，由司機上台、科學家隨行。

 肢體語言豐富的司機將演講說得叫好又叫座，但最後的問答時間，第一個問題就讓司機一頭霧水；好在司機仗著科學家在場，從容不迫地對聽眾說：「你的問題問得很好，但是太簡單了，我請我隨行的司機回答你就可以了」，科學家便順理成章上台解了圍。

 神與我們同在，就是我們可以放膽的原因。摩西領以色列人出埃及、約書亞帶以色列人進迦南，是摩西很厲害嗎？不是，他們能成就大事都是因為有上帝的同在（出埃及記三11-12、約書亞記一9）。

三、「以便以謝」：到如今耶和華都幫助我們

聖經撒母耳記上第七章記載，一次領以色列人悔改的聚集中，非利士人趁機發動攻擊，「撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華」（撒母耳記上七9）；當日，耶和華以雷聲驚亂非利士人，他們便敗在以色列人面前。於是，「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：『到如今耶和華都幫助我們』（撒母耳記上七10-12）」。

 上列經文，羅牧師從以下三點分析「以便以謝」的含意：

1. 上帝的幫助是「長久性的」

「到如今」包括過去、現在到未來，只要我們願意依靠祂、求告祂，就會不斷經驗到上帝的幫助。

 2.  幫助我們的是「耶和華」

神的意念高過人的意念如同天高過地。神的方法是人用理智無法測透的，誰能想到神分開紅海來拯救以色列人呢？但在神沒有不可能的事，祂或用神蹟奇事，或藉心中的感動、聖靈的工作，惟顯明的是：幫助我們的神是全能的上帝。

 3.  耶和華幫助的是「我們」

神的幫助是有對象的。神沒有幫助非利士人卻幫助了以色列人，不只因為以色列是祂揀選的百姓，更因為以色列在祂面前自謙禱告、認罪悔改。撒母耳以石作為一個見證，提醒百姓不要忘記神的恩典，也謹記神的能力比我們更強大。

 最後羅牧師禱告：「天父上帝，我們感謝祢！祢是以便以謝的上帝，透過新春特會，讓我們每一個人都抓住祢奇妙的應許，不斷去經歷祢的預備、同在與幫助，禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們！」