有人提醒我说，基督教最重要的是复活节，不是受难周。因为耶稣已经复活了，我们就是要传复活的信息。我可以接受这样的说法。不过，我只想问一句话：为什么上帝要差派耶稣降生到世界上来？又为什么有耶稣复活的信息？岂不都是因为上帝看见我们的生命因为罪的缘故带来极大苦难，且一再听见我们从苦难中发出呻吟、哀求上帝救助的呼声？因此，我有这个看法：若是没有注意到耶稣的受难，就无法了解耶稣降生和复活之信息的意义。这也是为什么今天的教会常常用很多精神在庆祝耶稣降生，甚至为了庆祝圣诞节，宁可花了大笔的经费在吃、喝、欢乐、嬉戏，却不知道、也听不见我们的社会中有人在苦难中呼喊的声音，也看不见就在教会邻近贫困人家生活陷在困境中的情景。我要强调的是：学习并严守受难周，并不表示我们在信仰上比较敬虔，也不代表我们是较为属灵，都和这些没有任何关系。严守受难周节期，只是在学习自我提醒：要记住耶稣就是为了我的罪而死在十字架上。我要珍惜他的死所带来的救赎恩典。
《耶稣受难的行踪》这本书，是从耶稣结束在加利利传福音的工作后，跟着门徒走到了凯撒利亚‧腓立比附近的村庄时，突然问他的门徒们：“一般人说我是谁？”当他的门徒回答：“有的说是施洗者约翰；有的说是以利亚；也有的说是先知中的一位。”之后，他转向问门徒：“你们呢？你们说我是谁？”我从这里开始分段落写，最后写他死在十字架、埋葬，和他复活。其实，应该说这本书所写的内容都是圣经记载的，并没有什么新鲜事。就像台语圣诗《有一层事实在好听》的副歌中所说：“是旧尚且永新，是旧尚且永新，我知我知是真，是旧尚且永新。”另外一首是《我真爱讲这故事》，其中的副歌是这样写着：“我真爱讲这故事，上天亦讲这故事，永远新新的故事，思念爱我的主。”没错，基督教会两千年来，都是在传讲耶稣的故事，且是讲了再讲，一直在讲耶稣降生、传讲上帝国信息、医病、赶鬼、行各种神蹟奇事等等，套句话说都是“老生常谈”的故事，但这些在我们看来、听来都是老掉牙的故事，却是基督教存在的基本要素。而在耶稣所有的故事中，最能感动我们心灵的故事，就是他所做的事，特别是这段他前往耶路撒冷旅程中，所传讲的信息，以及他如何面对十字架之死的教导。
最早写受难周专刊，是只有写七篇，也就是每天一篇。后来我将之增加到写十篇，那是为了我所牧养教会的需要，从受难周的礼拜一开始，每天早上、晚上举行受难周祈祷会，为了是写给会友看的灵修参考资料。祈祷会是从礼拜一到礼拜五晚上的圣餐礼拜后结束。这样连续写十多年。
好友来信鼓励，说他们一直在为我写受难周专书代祷，让我在滞笔时感受到一股极大的暖流。真感谢上帝。
深深期盼著，这本书对大家在看耶稣走向十字架之路的整个行程，有一点儿帮助。愿上帝赐福给所有阅读此书的兄姊。
