聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前祷告会 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二05:30-06:30 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
约6:14】众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 30 de ABRIL | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 周津亮 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美3组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《诗篇28篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 陈爱平 陈特奇 | 读经证道 ：五饼二鱼 经文：约6:1-15 | |
| 主 堂 | 邱鑫淼 | | |
| 爱 筵 | 爱筵2组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 主日学成人主日学17:30-18:10 今日内容：《基要真理二十》 |
本 会 消 息
1. 下主日有圣餐礼，请弟兄姊妹们预备心来领受。
2. 本教会采用自行奉献，请弟兄姊妹把准备好的奉献投进奉献箱。“少种的少收，多种的多收。这话是真的。”林后9：6（注：尚未信主的朋友们，你们不需要奉献。）
3. 感谢主!圣灵带领我们看见探访事工的重要，也感动一班弟兄姊妹们愿意承担教会庞大的探访事工。求主使用我们，借着我们的关怀探访，将主的爱肢体间的关怀传递出去，温暖并寻回失丧的迷羊，回到大牧者基督的羊圈，回到我们属灵的大家庭。有心志参与此事工的，请联系张牧师或津亮弟兄文玉姊妹。愿主记念大家的摆上。
4. 2023年第三屇全球华人宣教会议(7月17日-23日北京时间晚上7点)
21世纪华人教会有生命与贡献的宣教门徒
17/07 王欽慈博士——从使徒行传看有生命与贡献的宣教门徒
18/07陈世钦博士——从保罗书信看有生命与贡献的宣教门徒
19/07 戴继宗院长——教会总动员为有生命与贡献的宣教门徒
20/07于宏洁牧师——从圣经培训有生命与贡献的宣教门徒
21/07 庄祖鲲博士——从教会历史看有生命与贡献的宣教门徒
22/07 柏有成博士——动员华人青年为有生命与贡献的宣教门徒
23/07林日峰博士——从早期教会看有生命与贡献的宣教门徒
届时将通知网络平台
信 仰 问 答
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题十一：请问上帝是不是因人的行为而施行报应?所谓善有善报，恶有恶报，是不是真的？如果是真的，那么我们可借着好行为来得救，为什么还要信耶稣呢?
答：上帝告诉你他要照你所行的来给你报应，那是真的。但是你行得多么好，是人看你好，上帝看不够好，所以你怎么好都不能得救，如果都得救，耶稣不必这么辛苦来世界。就因为你怎么好都不够得救，所以耶稣到世界上来，为你、为我而死。世界上许多好人，他们的好是应当行善，为什么呢?因为他们是照上帝的形象样式造的。但用我的好行为来换取救恩是不可能的。为什么呢?因为在神面前，我多么好都不够资格。天下没有一个人没有罪的，所以孔子自己说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”又有古人说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”这些都是圣人讲的话。圣经中乔布说：“我的罪高过我的头”，大卫说：“我在母胎中已经有了罪。”这些话都是最伟大的人讲的。保罗说：“在罪人中我是罪魁。”伟人、圣人都讲这种话。但耶稣基督说：“你们中间谁能指证我有罪呢?”因为他是无罪的，所以他作救主，不是作教主。教主是“教”，救主是“救”。
问题十二：罪从那里来?我们一生下来就有罪吗?
答：我们被生在亚当的生命源流里面，亚当是整个人类的代表，所以因为代表的罪性的原故，我们都成为有罪性的人。但是，神不因为我们有了亚当的罪性来审判我们，神要照我们自己所行的，或善或恶来审判我们。而婴孩或者小孩子死了，如果他自己没有犯什么罪，他死了，没有听过福音，可以得救吗?得救，因为基督在十字架为他死了，自动拯救他脱离原罪。但是一个成人，有道德观念、有道德责任而去犯罪，就要受神公义的审判。
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题十:主耶稣十二使徒的名字是否各有意义？是否分为数小队？谁为队长及其它职员？（太10:1-4）
答：主一、主耶稣所拣选的十二使徒，每一个人的名字都是有意义的，兹分列如下：
1.彼得PETER（石头），已经凿出来的石头，又名西门SIMON，是亚兰语（聆听）。
彼得是希腊语，外国名字，西门是亚兰语，本国名字。旧约的撒母耳SAMUEL（听神之意），便与这名字的头一半相同。他又称为矶法GEPHAS，是亚兰语“石头”。
彼得又有绰号叫巴约拿，BARJONAS，意即约拿之子，彼得的父亲名叫约拿，或称为约翰（见第5条约翰）。
2.安得烈ANDRE，英雄，强人，大丈夫，他是彼得的弟弟（约一章40一41节）。
3.雅各JAMES，英译为JACOS，新约英译JAMES，乃是欧洲航海的海员所改称的，可能从意大利语DIACOMO（季雅各）的缩短称呼。其余JACK，JIMMY等都源出于“雅各”这个名词。希伯来文意为——抓住。
雅各是约翰的哥哥，与下面的另一雅各不同。
4.约翰JOHN在欧洲有许多不同译法JOHANNES,JOANNES（北欧），JEAN(法文），JUAN(西班牙，发音如HUAN)。与旧约的约哈难JOHANAN同意，“耶和华有恩惠”。
这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES（可三章17节），原意为雷子，指其个性强烈，“半尼其”音意并译可作“不安而惧”。
5.腓力PHILIP，爱马者，这腓力与使徒行传六章5节腓利原文同字。
6.巴多罗买BARTHOLOMEW, 是亚兰语，意即多罗买之子，多罗买乃希腊假神名。在第九世纪之后，欧洲解经家都相信他就是约翰福音一章的拿但业NATHANAEL,而且揣测他也就是约翰福音二章的新郎。
7.多马是亚兰语双生子。
8.马太MATTHE,耶和华的恩赐，马太又称为利未LEVI,意即——联合，是希伯来语，他是税吏（太九章9节）。（可二章节14节，称他为亚勒腓的儿子，下面还有一个使徒名叫雅各，也被称为亚勒腓之子，那么，马太与这个雅各是否一对弟兄，值得怀疑。）
9.雅各（亚勒腓之子）JAMES。
未完待续
代 祷 事 项
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 特别祷告—-为将要建设的新堂祷告：
1.求主按时预备足够的资金，不因资金缺乏延误新堂建造；
2.求主感动弟兄姊妹们同心合意为神家献上祷告、金钱和能力；
3.求主把握每一个细节，赐各项事工的负责同工有聪明智慧和忠心，不出差错，避免造成神家的亏损；
4.求主捆绑仇敌在教会的任何搅扰破坏工作，赐我们明辨合一的灵，为每一项工程的进展献上迫切祷告；
5.求主赐所有参与服事的弟兄姊妹们彼此谦卑顺服，把荣耀归主。 - 为今年教会的目标—宣扬基督。祷告，求主兴起弟兄姊妹，兴旺福音，为主发光，同心建造基督的身体。
- 为教会的牧者代祷，求主加恩力、赐智慧牧养主的群羊。愿主使教会牧者领袖有谦卑顺服的心，服事主服事人荣耀主名，求天父眷顾他们的家庭，免于魔鬼的试探与攻击，在各样的环境下坚固他们的信心。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，早日接受这属天的福分。为圣保罗尚有许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为我们的祖国祈祷，求主开启福音的大门，兴起更多工人，传扬耶稣基督的福音。同时求主开启同胞们的心眼，预备人心，结出更多福音的果子，拯救怜悯失丧的灵魂。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷，求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家里弟兄和睦同居、互为一体的温馨。
- 为身体有病痛的弟兄姊妹祷告，求主怜悯医治，为在困境中的肢体代祷，求主扶持，加持信心，紧紧的依靠仰望主的大能和应许，胜过环境、胜过自己，得着平安喜乐的心。
- 为所有在旅途中的弟兄姊妹们祷告，求主保守他们的身、心、灵。
诗 歌 敬 拜
主题祷告：重拾爱心
主题经文：
【启2:4-5】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
【罗5：7-8】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
【约一3：16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.活出爱， 2.主我渴慕你 3.在基督里彼此相爱，4. 把冷漠变成爱）
祷告：
1.为我们能辨别真爱而祷告。我们常常以为自己所做的是出于爱，但许多时候是有条件的，是自以为是的，甚至连对方都觉得那是“以爱为名义的虐待”。而真正的爱是牺牲的、是舍己的、是尊重对方生命的。让我们在主面前记念主爱，求主将我们带到十字架底下，让主的爱来激励我们，使我们的心重新被主的爱点燃。因为神就是爱，当我们与爱的源头紧密相连，圣灵就将天父的爱，基督的爱浇灌在我们心里，使我们重拾爱心！活出爱！成为祝福的管道！……。
经文：
【罗5:7-8】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
2.为我们从小事起祷告。我们常觉得自己“舍命”不可能。其实时间就是生命。有时，爱心陪伴一小时，就是舍了一个小时的“生命”。靠主忍耐、放下自己的意思，就是“舍己”。求主帮助我们在生活中的小事上学习舍己的爱。求主给我们力量，把真爱践行在家庭中、工作和事奉的团契中。为了爱，我们愿意改变自己就是舍己。因着爱神而爱弟兄、爱众人之心。这爱心是重生的记号，是主耶稣用十字架舍己牺牲的爱所体现的。……。
经文：
【林前13:4-8】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
3. 为教会祷告，求主在这个时代兴起为父为母心肠的牧者同工，能用爱心来牧养主的群羊。我们有为肢体彼此情词迫切地祷告吗?可有为那些迷失的羊哀痛吗?可有发现教会中被忽视掉的群体吗?为教会能看见社会关怀事工的重要性祷告。因着疫情，全球有很多的人陷入经济的贫困和困境中，让我们为受灾的人付上爱心的代祷，并求主给教会、给基督徒有参与爱心慈善捐助的机会。。…..。
经文：
【太18:12-14；】一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”
【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
4.为教会可以在这个世代成为十字架爱的见证来祷告。因为爱的缺失，今天社会中，人际关系越来越冷淡，冷漠，求主帮助教会，帮助基督徒，能活出爱的生命，关怀人，温暖人，用爱吸引人，把人带到基督面前。…..。
经文：
【雅2:16】你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
5.为我们自己和教会重拾真正的爱心而祷告。在主面前省察自己，求圣灵光照，使我们看见自己爱心失落，心中冷漠的可怜光景；求圣灵指示，找出爱心失落的原因，尤其需要警惕一些属灵偶像的迷惑，以至使我们为了事奉而事奉，而不是为了生命。…..。
经文：
【彼后1:12-13】你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们。
【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员方长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。为每周六早晨五点半的膝盖小组祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
