聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：15—15︰25 | 会前静默预备 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 18：30—19 : 30 | 信息回应讨论 成人主日学 |
| 17︰00—18︰00 | 青少年团契 |
| 15︰30—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日 08:00-09:00 周 二 20:00-21:00 | 主 日 晨 祷 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三 19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四 19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 五 19:30-20:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 五 19:30-20:30 | 青少年团契 |
| 周 六 15:00-16:30 | 但以里团契 |
| 周 六 19:00-20:30 | 迦勒团契 |
本 周 金 句
【约17:22】你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 12 de OUTUBRO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 杜建毅 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美二组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《罗15：1-21》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 赵永远 蔡舒洁 | 主日讲题 ：圣灵的荣耀—弥赛亚之祷告四 经文：约17:20-26 | |
| 主 堂 | 吴美英 | ||
| 爱 筵 | 爱筵三组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 《祷告的大军》《我们成为一家人》 | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 信息回应讨论17:00-18:00 |
讨论问题
1. 教会合一的根本原因是什么？我们为什么常常会偏离这种“在基督里的合一”？什么因素最容易破坏合一？
2. 在你的生命中怎样经历圣灵使你“看见基督的荣耀”？在教会事奉或关系中，如何体现“合一的荣耀”？
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题一二三：在教会中姐妹多于弟兄，在坚持信与不信不能同负一轭之下，势必有一些姐妹老大嫁不出去，请唐牧师可否给这些姐妹一些建议?
答：我有一个建议，要跟随主就跟到底，不跟随的就现在出门，这样简单。姐妹多的原因找出来，不要太消极认为嫁不出去。为什么姐妹多，有两个原因：第一个原因：因为神造男造女不一样，男人肩部宽，女人臀部大，所以女人坐下听道稳如泰山，根基稳固；男人屁股尖，坐一下就想跑回家，所以很多男人坐不稳，因为根基不稳，就不一样，这是自然的定律。第二个原因：是讲台的供应比较适合姐妹听。很多传道人年纪轻轻奉献给主，从来没有社会经验，所以他讲的道根本与男人的生活格格不入．没有多大的关系。“你们要爱主呀……”姐妹听了，哇！很中听，男的听了就认为来来去去都是这一套。我的聚会，就有很多男的爱听，因为我的信息比较男性化，所以我认为教会应该发展比较雄性、男性的属灵标准的信息，这种信息讲了就不一样。男人与女人不一样，男人重理性：女人重感性；男人重前景，女人重回忆；男人重发展，女人重保守；男人重投资，女人重保障，所以男人说以后要这样、这样……，但太太说不要忘记我们从前……；男人说钱拿去作生意，太太说我们的保险呢?男人重大局，女人重细节，所以才需要结婚。如果两个都重大局，这就糟糕了，鞋子在那里，每天都找不到；两个人都重前途，就没有历史家在家里，各有好处。所以教会需要有男性的信息，也需要有女性的信息。
新 约 圣 经 问 题(路加福音)
问题二十六：十字架一词原文何意，古时这种刑具有多少款式？路23：33】
答：“十字架”三字乃是根据天主教沿用拉丁文译成。拉丁文为CRUX，原指两根木头搭成的一体刑具。大概有三种：
一、T字形的称为CRUX COMMISSA，又称为安东尼形十宇架（ST。ANTHONY’SCROSS）。
二、x字形的称为CRUX DECUSSATA，又称为安得烈形十字架（ST.ANDREW’S CROSS）。
三、十字形的称为CRUX IMMISSA，又称为拉丁形十字架（LATIN CROSS）。主那稣所钉的刑具为十字形的，原因是在他的刑具上可以悬挂一个犯人的名号，所以传说他的刑具一定是十字形的（路二十三章38节）。
但在希腊文，十字架一词为σταυρός (staurós)，并无“十字”意味。原意为“一根木头”。“钉十字架”原意则为“在木头上受刑”。
这种刑具最初在波斯，后来腓尼基人也效尤，最后罗马人作更残忍的使用。受此种刑罚的人多为奴隶、殖民地的居民及大盗。主耶稣与彼得被看为殖民地的居民，与奴隶地位相同，所以受此酷刑。至于保罗，因有罗马国籍，所以不被钉在十架上，乃是被斩首。
★ 本 会 消 息 ★
1. 长执会决定：11月16日（主日），教会将在郊外举行敬拜活动。
地址：Unnamed Road, Mairiporã – SP, 07600-000, 当天若需要车位接送的弟兄姊妹，请向木晓东执事报备，以便统一安排。
2. 十一月第四主日，我们将举行 感恩节主日崇拜。请弟兄姊妹们预备 感恩见证，并在聚会中与大家分享，一同数算主的恩典，归荣耀给神。
3. 经长执会决定，今年的堂庆将与圣诞节联合举行，时间定于 12月14日（星期日）。诚挚邀请各团契、小组、家庭及个人，以及各主日学班级积极预备节目，一同献上感恩与赞美，同心颂扬主恩！
4. 感谢主的恩典，新堂建造工程正在有序进行。
从现在起，每个主日将向各团契、家庭、个人以及主日学班级开放节目表演的机会。我们将陆续收集、筛选储备优质节目，作为献堂当天的献礼。
节目收集工作由郑乐、林玲、苗苗和海飞同工负责。
5. 新堂建造已进入结构工程设计阶段。请弟兄姊妹为此代祷，求主引领每一步工程进展，通过科学检测排除一切潜在的安全隐患，使改造后的圣堂坚固稳妥，完全合乎圣工所需用，荣耀主名。
7. 感谢主！本教会已邀请 刘志雄长老 担任 2026年圣诞节退修会 的讲员。
现正寻找能容纳约 260人、并具备大约60间以上套房的农场或酒店。若弟兄姊妹有合适的营地或场地资源，请及时告知长执。谢谢大家的关心与代祷！
▲ 代 祷 事 项 ▲
- 为今年的堂庆将与圣诞节聚会祷告，求主感动弟兄姊妹们积极预备节目，一同献上感恩与赞美，同心颂扬主恩！
- 继续为朴恩姬姊妹及家庭祷告，求主看顾她的心，仰望主依靠圣灵的大能脱离恶者的控告，战胜肉体的捆绑。
- 关于新堂改造：
1、为工程团队代祷，求主赐他们有聪明智慧设计和处理好每一项改造项目。
2、为教会的装修改造方案意愿通过市政府审批祷告。为工程所需一切文件手续顺利获得祷告。
3、为教会改造装修尽快开始，并按时完成祷告。
4、求圣灵继续感动弟兄姊妹们同心合意竭力奉献，建造主殿。
- 为扩堂服事同工的预备祷告：
1、求主兴起更多灵性美好，愿意委身的青少年属灵导师（主日学老师）祷告，至少10位。
2、求主赐下有灵性有教学经验的语文（中葡文）老师，为教会将来开办语言学校预备师资。
3、求主预备谦卑、有美好生命品质的葡语传道人，或在本教会兴起，或由神学院推荐（至少一位）
4、求主预备有真理根基的心理辅导（婚恋、家庭、青少年）同工。
5、求主带领教会的各样圣工都行在主的旨意里，除去人意血气，不偏左右，叫主的名被认识，被高举，得称赞。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷。求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回耶稣基督的大家庭，重享在基督里彼此相爱，互为一体的温馨。
- 为所有落在愁烦苦恼，被各样生活压力沉重，个人问题，家庭问题，经济问题，各样的‘瘾’所捆绑的祷告，求主按照祂丰盛，慈爱，圣灵的大能，赐祂的儿女在困境中更切切的仰望神，因主的应许而不灰心丧胆。
敬 拜 诗 歌
愿你崇高
哈利路亚
住在你里面
不是我，乃是基督在里面活
