現代人生活品質的最大殺手就是忙。最近，想好好休息的念頭常浮現心頭，確實覺得好累。不想再硬撐，不想再有「鞠躬盡瘁，死而後已」的歪念，只想對自己好一點，給自己放個假。也想向上帝說：「上帝啊，孩子累了，想借祢的肩膀靠靠。」
休息是值得的，也是重要的。從前有一位戰士，從俘虜他的仇敵手中逃了出來，半途發覺他的馬有換馬蹄的必要。但「焦急」催他儘量逃走，不容耽延，而「智慧」叫他停在路上一家鐵匠門口，花數分鐘重新換馬蹄鐵。
雖然感覺到追蹤者的腳步由遠而近，他仍耐性地等著馬蹄鐵換好。當敵人和他只有一百碼距離時，他一躍馬鞍，便似風馳而去，敵人的馬匹只有喘氣的份兒，頃刻間便脫離了危險。暫時休息並不失算，因為可以走更遠的路。
「休息」不僅是疲累者的需要，休息本身就是一種生命力的表達，更是過勞者的福音。上帝在第七日歇了祂一切的工，並不是說上帝累了。
休息乃是創造的最高峰－－創造休息－－這是一個極富慧思的創造，因此上帝創造大功的最後一個動作不是「做」而是「休」。
一個偉大樂章中的休止符並不是空洞或浪費時間，它乃是一種「藝術」和「力」的表達。
上帝的休息不只是指工作的停頓，更是在詠唱祂永恆行動中的美妙節拍；上帝的休息不是丟下萬物不理，而是與萬物一同慶祝生命的成長，並在成長過程中「預留空間」。我們生命的最高追求應是與上帝「合拍」重唱。順著上帝動靜的引領，奔跑擺在前面的道路。
生命的力量不僅在「動」時得以發揮，更在「靜」時表彰出來。生命的成長在夜間休息時比白天運動時更為顯明。
以這個角度來思考，守聖日，守主日就不是一種律法的要求，而是一種生活的藝術與生命的祝賀。忽略安息的人是忽略了生命。
「上帝賜福給第七日，定為聖日； 因為在這日，上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。」（創世記2:3）
