现代人生活品质的最大杀手就是忙。最近，想好好休息的念头常浮现心头，确实觉得好累。不想再硬撑，不想再有“鞠躬尽瘁，死而后已”的歪念，只想对自己好一点，给自己放个假。也想向上帝说：“上帝啊，孩子累了，想借祢的肩膀靠靠。”
休息是值得的，也是重要的。从前有一位战士，从俘虏他的仇敌手中逃了出来，半途发觉他的马有换马蹄的必要。但“焦急”催他尽量逃走，不容耽延，而“智慧”叫他停在路上一家铁匠门口，花数分钟重新换马蹄铁。
虽然感觉到追踪者的脚步由远而近，他仍耐性地等著马蹄铁换好。当敌人和他只有一百码距离时，他一跃马鞍，便似风驰而去，敌人的马匹只有喘气的份儿，顷刻间便脱离了危险。暂时休息并不失算，因为可以走更远的路。
“休息”不仅是疲累者的需要，休息本身就是一种生命力的表达，更是过劳者的福音。上帝在第七日歇了祂一切的工，并不是说上帝累了。
休息乃是创造的最高峰－－创造休息－－这是一个极富慧思的创造，因此上帝创造大功的最后一个动作不是“做”而是“休”。
一个伟大乐章中的休止符并不是空洞或浪费时间，它乃是一种“艺术”和“力”的表达。
上帝的休息不只是指工作的停顿，更是在咏唱祂永恒行动中的美妙节拍；上帝的休息不是丢下万物不理，而是与万物一同庆祝生命的成长，并在成长过程中“预留空间”。我们生命的最高追求应是与上帝“合拍”重唱。顺着上帝动静的引领，奔跑摆在前面的道路。
生命的力量不仅在“动”时得以发挥，更在“静”时表彰出来。生命的成长在夜间休息时比白天运动时更为显明。
以这个角度来思考，守圣日，守主日就不是一种律法的要求，而是一种生活的艺术与生命的祝贺。忽略安息的人是忽略了生命。
“上帝赐福给第七日，定为圣日； 因为在这日，上帝歇了祂一切创造的工，就安息了。”（创世记2:3）
