馬可福音讀經Q&A討論 #14
（巴拉圭橋頭基督教會讀經會討論筆記）
經文範圍：可3:20-30
3:20耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
3:21耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。
3:22從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著」；又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
3:23耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？
3:24若一國自相紛爭，那國就站立不住；
3:25若一家自相紛爭，那家就站立不住。
3:26若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。
3:27沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。
3:28我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；
3:29凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
3:30這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」
v20-22出現三大仇敵，是哪三大？各做了什麼？
- 眾人：追趕神蹟、自私自利、糾纏到底。擅闖私人住宅、也不在乎耶穌有沒有吃飯。
- 耶穌的親屬：家人說耶穌是瘋子，企圖阻擋他的事工。
可能原因：
a. 政治恐懼（文士從耶路撒冷下來）；
b. 耶穌的言行給家人帶來壓力（耶穌講話得罪人、跟罪人同席）；
c. 認同文士的觀點，認為他被鬼附身。 - 文士：從耶路撒冷下來表示他們有政治權力。他們（背地裡）指控耶穌交鬼。
面對這些仇敵，耶穌怎麼回應？
耶穌主動迎戰，沒有迴避、沒有沉默、也沒有寬容。
- 耶穌指出文士邏輯的錯誤：鬼怎麼會趕鬼？（v23-26）
- 你們褻瀆聖靈：這個罪不能被赦免。（v28-29）
因為在馬太福音中，耶穌明確指出他是靠著聖靈趕鬼
太12:25耶穌知道他們的意念，就對他們說：
凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；
26若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？
27我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
28我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 - 文士已經不能得救，這些話是為了教導眾人的。
3:27沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。什麼意思？
壯士：魔鬼，他是世界之王。
耶穌的工作就是綑綁魔鬼，然後把他的人搶過來，放進教會中。
難怪文士要攻擊耶穌，因為耶穌要來搶奪他們的家具。
只是並非所有的人都能從魔鬼的權勢中搶救出來：
賽53:12所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。
因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
關於凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪的意思
可3:28我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；
29凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
30這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」
太12:25耶穌知道他們的意念，就對他們說：
凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；
26若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？
27我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
28我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
- 實實在在：實在就是阿們，這是真理，必定應驗。
- 攻擊聖靈：耶穌靠著聖靈趕鬼，文士等於將聖靈稱為污鬼。
- 顛倒事實：耶穌的神蹟奇事足以證明是神，文士卻故意指控他靠著鬼王趕鬼，這就是說謊。
- 違背聖經：按照文士對舊約熟悉的程度+施洗約翰見證聖靈落在耶穌身上，
他們應該知道耶穌就是彌賽亞，卻硬要拒絕否認。 - 嫉妒仇視：如徒13:45但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。
- 拒絕基督：神赦罪的途徑是基督的救恩，文士拒絕救恩，說明已經不能得救了。
常見的誤解：有些信徒擔心自己會不小心褻瀆聖靈而失去救恩，這是不可能的。褻瀆聖靈是
故意：明知故犯（不小心犯罪，耶穌會在天上作我們的中保，我們當認罪悔改）
拒絕：拒絕救恩（會擔心失去救恩，就表示你並沒有拒絕）
牧師補充說明
新約五旬節後，聖靈普遍內住在基督徒心中。
但舊約時期，聖靈的降臨是選擇性、暫時性的，且只會降臨到某些特定人物，例如：
- 領袖、長老：如基甸、參孫、大衛王等
民11:25耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。
靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。 - 先知：被聖靈感動對百姓說話或發預言。
- 工匠：為了建造聖殿
出31:2看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經題他的名召他。
3我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工。 - 祭司：任職前要受膏抹，象徵聖靈的同在與差遣。
這些祭司與文士，既然曾經受過聖靈，必定能夠認出耶穌的神蹟來自聖靈，卻因嫉妒而否認，這就是褻瀆聖靈。
