馬可福音讀經Q&A討論 #13
（巴拉圭橋頭基督教會讀經會討論筆記）
經文範圍：可3:7-19
3:7耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
8還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並泰爾、西頓的四方來到他那裡。
9他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
10他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
11污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是神的兒子。」
12耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。
13耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。
14他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
15並給他們權柄趕鬼。
16這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），
17還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），
18又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，
19還有賣耶穌的加略人猶大。
從「耶穌和門徒退到海邊去」，你注意到什麼？
- 這次是門徒和耶穌一起退到海邊去，而非耶穌一個人退到曠野去。說明門徒生命漸漸更新了。
- 要避開這些追趕神蹟的人（v8他所做的大事），退到無路可退了。
追趕神蹟＝不勞而獲
說明以神蹟與成功為目標的聚會，不是基督的教會。
人們從哪些地方來找耶穌？有什麼屬靈上的意義？
從地理上來看：
以色列全地。
從屬靈上來看：
加利利、猶太、耶路撒冷：宗教/崇拜律法
以土買：政治/取代上帝（希律故鄉、以東人/出賣長子名分）
約旦河外：死亡/恐懼（出埃及第一代人死亡的地方、雅各子孫哀哭的地方）
創50:10他們到了約旦河外、亞達的禾場，就在那裡大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。
11迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：「這是埃及人一場極大的哀哭。」
因此那地方名叫亞伯‧麥西，是在約旦河東。
泰爾、西頓：經濟/魔鬼權勢（被影射魔鬼的城市。泰爾：結28:11-19，西頓：結28:20-24）
- 以好的角度看：真理向全地擴散
- 以不好的角度看：所有在宗教、政治、死亡、魔鬼權勢下的人都出來追趕耶穌了。
大家到耶穌這裡是好事嗎？
大家出來投靠耶穌，恐怕是要按著普世價值去綑綁基督：為利益擁擠耶穌、為利益彼此擁擠
v10凡有災病的，都擠進來要摸他。
擁擠θλίβω：推擠、苦待、壓迫
林後1:6我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受 我們所受的那樣苦楚。
林後4:8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；太7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
當眾人擁擠耶穌、追趕神蹟時，耶穌怎麼應對？
就吩咐門徒叫一隻小船伺候著
伺候προσκαρτερέω：忍耐、專心、恆切
這種時候耶穌教導門徒要忍耐、專心、恆切。
為什麼污鬼要這樣喊？
11污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是神的兒子。」
因為要把耶穌顯露出來（12耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。）
顯露給第10節那些人，使大家更加擠他摸他。
囑咐ἐπιτιμάω：斥責
再三地囑咐他們：原文是強烈地斥責他們
魔鬼的目的：
- 諂媚，希望耶穌放過他們
- 高舉耶穌成為名人、陷入個人崇拜的誘惑
- 呼喚眾人來擠他摸他，使耶穌被徹底利用，醫病行神蹟來達成這些人屬世的好處。
參考徒16:16 後來，我們往那禱告的地方去。
有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。
17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」
18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：
「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
耶穌設立十二使徒的過程？
- 呼召（隨自己的意思叫人來）
傳道人要有神的呼召，不是人的決志或者妄自行割。
需要放下一切跟隨主。 - 裝備（他們便來到他那裡、常和自己同在）
傳道人一定要接受真理的裝備與訓練，如同使徒們在耶穌身邊學習。 - 按立（他就設立十二個人）
經過教會正式的按立和差遣，才有主的同在。 - 差遣（差他們去傳道、給他們權柄趕鬼）
非經教會差派的傳道人，不要隨意接待，因他沒有授予權柄，恐怕是假教師。
教會差派傳道人的唯一目的：傳道。- 教會可以背書/確保你的真理成熟，傳講的福音沒有謬誤。
- 當你在外面遇到屬靈戰爭時，教會要為你禱告
- 教會有權柄，藉著這個權柄勝過魔鬼
徒13:1在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。2他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」3於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
加2:9又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。
羅10:13 因為「凡求告主名的就必得救」。14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
這十二使徒有什麼過人之處？
我們都是一群最不堪的人，神揀選我們成為教會。
聖經也從來沒有為任何一位先知或使徒樹碑立傳，所以不要有聖徒崇拜。
用我們這些最不堪的人建造教會才是最大的神蹟。
太16:18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。
林前1:26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，
29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
為什麼是十二使徒？
- 代表新以色列人，對應古以色列12支派
路22:29我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。
[註] 審判κρίνω：就是論斷（太7:1你們不要論斷人，免得你們被論斷） - 成為新約教會的根基
啟21:12有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。13東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。14城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
現在還有使徒嗎？
使徒的定義：
- 見證耶穌的復活
- 直接被耶穌呼召並差派
- 教會的根基（弗2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石）
所以現在已經沒有使徒，因為耶穌已經升天、教會的根基已立、聖經的啟示已經完全。
現在出現「使徒性運動」，認為教會不能只靠牧師，神仍在興起「現代使徒」與「先知」，賦予他們與初代教會十二使徒類似的屬靈權柄，帶領教會進入「末世收割」與「國度轉化」。
我們應當留意幾項：
1. 這些人的啟示是否凌駕聖經？
2. 他們的權柄是否來自教會的差派？
3. 約翰一書4:1一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是否出於神。
