俗語說：“父愛如山，母愛如水”，在聖經裡也多次提到天父上帝的愛，提得多了，我們自然而然就有了“神愛我們”這個意識，然而父神的愛究竟是怎樣的？卻好像還很模糊。在父親節來臨之際，我們可以通過“浪子的比喻”來看，父神的愛是怎樣的一份愛。
1、傷心的愛
在“浪子的比喻”裡，一位父親有兩個兒子，大兒子常年在他的身邊，卻並不明白父親的心——小兒子離家回來後，大兒子沒有因為弟弟的歸來感到高興，他在田間聽見作樂跳舞的聲音，當僕人告訴他是小兒子回來後父親在大擺宴席時，大兒子就生氣質問父親——可以得知大兒子雖常在父親身邊，心靈卻從未與父親相通。
小兒子則是向父親索要他“應得”的家業，離開父親去了遠方。這種“分家”的舉動是對父親的一種藐視、咒詛。作為父親，本有權利拒絕，但他仍然將家業分給了小兒子，看著他收拾了行裝離家去到遠方。這樣無理又無情的舉動，必然是傷到了父親的心，但父親卻選擇了忍耐。因著愛，父親給與了小兒子他想要的，默許他離開。父親愛兒子，卻也尊重兒子，給他自由選擇的權利。這並不是縱容，而是在愛裡的忍耐等候。
2、掛心的愛
小兒子離家後揮霍完父親給與的家業，遭遇饑荒時恨不得拿豬吃的豆莢充饑。小兒子悔改醒悟，想到父親的好，立即動身回家要向父親懺悔。聖經裡如此記載：“（小兒子）於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴（路十五20）”。
父親怎會知道小兒子在今天回來？可以想像自從小兒子離家後，父親便日日在家門口等候、盼望。有人畫了一副這樣的場景畫，畫中，小兒子還在距離較遠的路上走著，父親已遠遠看看，便情不自禁跑上前去迎接，因太開心以至於一隻鞋跑掉了也渾然不知。父親向著兒女的心永遠都是掛念的愛心，即便我們犯錯，父親仍然盼望我們悔改，等候我們回來。
3、慈心的愛
小兒子在外極度困苦、貧窮、可憐，替人放豬，卻連豬吃的豆莢也吃不到。從前在父親身邊他是愛子，如今卻過得連豬都不如。遭遇這樣的困苦貧乏，小兒子回來時樣子必然落魄至極，父親卻是第一眼就認出了兒子，“跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。”
從這可以看出，兒子雖遠離了父親，父親卻時時掛心兒子，常常思念兒子，他沒有任何的責備，而是以愛接納、包容了他，“連連與他親嘴”，完全的原諒，完全的擁抱，只是因為兒子重新回到了父親的身邊。
4、開心的愛
小兒子向父親悔改，說：“父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子”，父親卻吩咐僕人說：“把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂，因為我這個兒子是死而復活，失而又得的”（路十五21-23）。
歸來的浪子被父親的愛更新了，“上好的袍子”、“戒指”、“鞋”，這些父親再次白白給與兒子，又“宰了肥牛犢吃喝快樂”，這正如經文所記：“一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大（路十五7）”。這位老父親所做的正是向我們啟示了神的心。神一直在等候我們回轉歸向祂，好恢復我們神兒女的名分，給我們尊貴的榮耀。 我們當常常省查自己，是否像大兒子一樣，雖然常在父親的身邊，卻不明白父親的心，也不明白什麼是“神的國”？是否又像小兒子一樣，得到了父親的寵愛與恩典，卻並不以為滿足，還驕傲的認為這些本來就是他配得的？正如經上所記：“不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了（約壹四10）”。
