《圣经》多处有清晰的定义，例如：“上帝就是爱”（《约翰壹书》四章8节）；还有《哥林多前书》十三章的“爱的真谛”：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……”；再有一处，就是《加拉太书》五章22-23节。很少人把这段经文与“爱”联系起来，但其实可以作为“爱”的定义来解读：圣灵所结的果子就是爱，后面八个词是描述“爱”的特质：喜乐、
和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
爱是种果子，是圣灵在人的生命中工作而结出来的果子。如何结呢？在《约翰福音》十五章，主耶稣教导：“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”（5节）。“常在”更确切的意思是“住在里面”。那如何住在耶稣里面呢？“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里”（10节）。听上帝的话，遵行祂的命令，就是住在耶稣里面了。
因此，“爱”是有非常丰富且可操作的内容，与《圣经》中上帝给祂儿女的命令紧密联系起来。例如“爱”的其中一个特质──良善，《罗马书》十二章9节命令：“恶要厌恶，善要亲近”。《帖撒罗尼迦前书》五章15节敦促：“或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善”。《哥林多前书》十三章6节则指示：“不喜欢不义，只喜欢真理”。
又例如另一个特质“信实”，有时翻译成“忠心”，其反义是“懒惰”。从《马太福音》五千两银子的比喻，就能看到“又良善又忠心”，对比“又恶又懒”。《罗马书》十二章11节说：“殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主”。《帖撒罗尼迦前书》五章14节说，“要警戒不守规矩的人”，就是那些游手好闲、懒惰的人。
如果我们寻求爱，就应该切实地遵行上帝的命令，以至可以时时地住在主耶稣的爱里面，就结出圣灵的果子，那就是爱了。被爱充满的人，自然就流露出爱来，更让人认出我们是属于耶稣基督的人，活出荣耀上帝的生命。
