《聖經》多處有清晰的定義，例如：「上帝就是愛」（《約翰壹書》四章8節）；還有《哥林多前書》十三章的「愛的真諦」：「愛是恆久忍耐，又有恩慈……」；再有一處，就是《加拉太書》五章22-23節。很少人把這段經文與「愛」聯繫起來，但其實可以作為「愛」的定義來解讀：聖靈所結的果子就是愛，後面八個詞是描述「愛」的特質：喜樂、
和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
愛是種果子，是聖靈在人的生命中工作而結出來的果子。如何結呢？在《約翰福音》十五章，主耶穌教導：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子」（5節）。「常在」更確切的意思是「住在裡面」。那如何住在耶穌裡面呢？「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡」（10節）。聽上帝的話，遵行祂的命令，就是住在耶穌裡面了。
因此，「愛」是有非常豐富且可操作的內容，與《聖經》中上帝給祂兒女的命令緊密聯繫起來。例如「愛」的其中一個特質──良善，《羅馬書》十二章9節命令：「惡要厭惡，善要親近」。《帖撒羅尼迦前書》五章15節敦促：「或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善」。《哥林多前書》十三章6節則指示：「不喜歡不義，只喜歡真理」。
又例如另一個特質「信實」，有時翻譯成「忠心」，其反義是「懶惰」。從《馬太福音》五千兩銀子的比喻，就能看到「又良善又忠心」，對比「又惡又懶」。《羅馬書》十二章11節說：「殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主」。《帖撒羅尼迦前書》五章14節說，「要警戒不守規矩的人」，就是那些遊手好閒、懶惰的人。
如果我們尋求愛，就應該切實地遵行上帝的命令，以至可以時時地住在主耶穌的愛裡面，就結出聖靈的果子，那就是愛了。被愛充滿的人，自然就流露出愛來，更讓人認出我們是屬於耶穌基督的人，活出榮耀上帝的生命。
