（传 3:15-17）
所罗门观察到一个耐人寻味的现象：“现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。”（3:15）这不仅是 神掌管历史的证明，更揭露了一个深刻的事实——不分世代，人性是相同的败坏，导致历史一次又一次地循环。
从古至今，人类的故事不断重演：悖逆 神、陷入罪恶、经历苦难、呼求拯救，然后在 神的恩典中得释放。但当人再度安逸，就又落入罪中，循环再起。这就像旧约士师记中的历史模式，一代又一代，人并没有真正从过去的教训中学到功课，而是重蹈覆辙。因此，神让历史循环，使人无法推诿说：“我们从未遇过，不知道该如何行。”问题是，我们真的从历史中学到了教训？
然而，所罗门在世上见到的，却是又一个令人痛心的现象：“我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。”（3:16）换句话说，连该伸张正义的地方都充满不公不义，何况其他地方？这是否意味着公义无法实现？邪恶终将胜过正直？
所罗门并没有因此绝望，他的结论是：“我心里说，神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作，都有定时。”（3:17）人的审判可能会失误，正义可能会迟延，但 神的审判绝不会缺席。祂按著自己的方式和时间运行，最终定会使公义彰显。
历史的循环不只会重演，更是 神对人类罪性的提醒与警告。而最智慧的选择，不是忽略这些警示，而是在每一次的机会中学习悔改、敬畏，甚至从历史中获取借镜，因此长存谦卑、行公义、好怜悯，感恩之心，因为最终，神的审判必然临到。
我们无需为着眼前社会上所发生不公义的现象，或世界局势的黑暗情况而丧志，倒是要带着信心与敬畏，相信 神凡事掌权、等候 神按祂的方式和时间施行审判，让公义最终得胜。
