傳道書 8:15–17
人總覺得，要搞懂了，才安心。
你不會在還沒了解這家店的營運狀況前，就急著買下來；也不會在沒查好天氣之前，就決定明天出門露營。做任何決定之前多掌握多一點資訊、多想一些、多看清楚一點，……這乃人之常情，是務實、負責任的態度，也是 神賜人智慧的價值。
所以，當傳道者說：「我就稱讚快樂」（v.15），我們一聽，會感覺有些突兀，似乎接不上前一段經文的語氣。不是才剛說世上虛空顛倒，義人受苦、惡人亨通嗎？怎麼會突然稱讚起快樂來？這樣的轉折，難道是改變了立場？其實，所羅門王不是否定虛空的存在，也不是放棄了查明的責任，而是指出：在查不明的時候，仍要有一種從信靠而來的安息與喜樂。
所謂「查不明」，不是偷懶不思考，而是指那些縱使你再努力分析，仍然想不通的事：
為什麼我那麼盡心對待某人，卻仍被傷害。
只是想做對的事，卻事與願違，被誤解、受虧損？
為什麼一場看似單純的手術，卻出現了意外？
或一個小感冒，卻奪走了寶貴的生命？
這些查不出答案的時刻，往往讓人最感到無力，只能無奈地問：為什麼 神容許這些事發生？
這些問題，往往不是缺乏資料，而是人的智慧根本無法觸及 神的深意。
所羅門王不是個輕易放手的人。他晝夜尋求智慧，要看透萬事的道理（v.16），最終卻誠實地說：「查不出來。」（v.17）這不是失敗，而是智慧的成熟——真正的智慧，是承認人不能查明一切，卻仍選擇敬畏那位掌管萬事的 神。
神的作為何其高深，祂的安排不按我們的時程表，或容許殘酷的事情發生，不照我們期待的劇本演出。但祂不是冷漠的旁觀者，而是愛我們的父。祂沒有把人生當成一道能解的邏輯題，而是要我們在敬畏與信靠中學會安息。祂不是叫我們搞懂才信，而是叫我們因信而得著真正的平安與喜樂。
所以，最智慧的建議不是「什麼都要想得明白」才快樂，而是：當你查不明白的時候，仍能相信 神的愛，安然快樂地活著。那不是一種逃避、麻木的快樂，而是信心裡的釋懷，是敬畏中的深度安息。
若你願意，就照這條智慧的建議走：未必能查明，但還是能快樂！
