经文：太七13-14～
“你们要进窄门；因为引到灭亡的，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生的，那门是窄的，路是小的，找著的人也少”
“你们要进窄门”很多基督徒读到这话会感受到一种压力，笔者曾几何时对这话也有类似的感觉。然而有一次因着事奉的需要，重读细思马太福音的这番话，主似乎开了我的眼睛，让我对这句圣经的教训，以至对作门徒跟随主的事上都有很大的更新！
默想圣经，首先想到“你们要进窄门”这话带来的原是“良好压力”，因这话是出于爱我们的恩主耶稣！人都很怕压力：未信的人为工作、为家庭、为儿女、为生活，还有人际关系和无数明天的忧虑，世人每天都承受压力。基督徒同样承受这一切压力，还要再加上这句从圣经而来“你们要进窄门”的吩咐，由父神而来的期望，对于基督徒来说难免是一种担子（虽然天父原意并非为此）。然而想深一层，世上令人感受到压力的事物可说是数之不尽，却没有哪一样如主耶稣这吩咐一样带着“绝对的善意”，是要帮助门徒建立正确属天的价值观！若果主耶稣的确要我们承受一些压力，这压力绝对不会压错。主说：“你们要进窄门”这便清晰地把每位门徒引向一条美好、光明的信仰路！若然这样，笔者反倒不愿成为在信仰上“没有压力”的人，因没有这种“良好压力”，就等于失去了信仰进步的动力及方向！
再者，主耶稣告诉门徒“要进窄门”的同时，亦解释了原因。因为众人基本上只有两门、两路、两结局：不是“进宽门、走大路”就是“进窄门、走小路”。“进宽门”者同时注定了“走大路”，且走向“灭亡”的结局；“进窄门”者，亦等同决定了“走小路”，并被“引向永生”！所以当主的门徒还在犹疑筹算，认为窄门难进、小路难行，拼尽力气在挣扎之时，主耶稣却提醒我们，信仰的重点根本不是其门之宽窄、其路之大小。我们不要以门是否宽、路是否大来决定自己该走何路，反倒要看清楚这选择引向之结局！选择“进窄门、走小路”的人是看中这路最终可以“引向永生”！
其实我们常常在看待信仰上有所偏差。我们虽然会把“进窄门、走小路”挂在嘴唇边（像是念口号似的），但这条信仰道路在我们心目中却是一个又一个的艰难、一重又一重的代价。有些时候，这种消极的信仰思维被片面放大了，结果我们时常苦恼于未能背主的十字架，又未能为主付代价。我们若能明白耶稣在该撒利亚腓立比向门徒所说的话，或许我们能渐渐明白过来。主向门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（太十六24）。这是很多传道人和基督徒常用来彼此勉励要为主付代价的经文。基督徒时常“按感觉解经”，忽略了这话“按正意”的解释。整节经文让我们最印象深刻的部份往往是“舍己”与“背起十字架”的两个吩咐。然而我们却常常忽略了主耶稣话语的本意，并不是为要门徒留意这些“代价”，而是要劝勉门徒“跟从我”（同一节圣经，主罕有地在同一句话里两度说“跟从我”）！如此我们才骤然发觉信仰的精要，我们真的要以单纯的心来跟随主！
信仰的焦点向来不是十架道路的代价，而在主耶稣自己。主劝勉门徒说：“你们要进窄门”，主并不期望门徒把眼光单单停在那难进的“窄门”和难行的“小路”之上。纵然“路是小的，找著的人也少”，这是走十架窄路的人必然看见的清楚事实；我们在跟随主的路上也该预料要走崎岖曲径，亦要准备面对孤单。然而耶稣提醒门徒，唯有这条路才是路上有主的，而且这也是唯一一条“引向永生”的路！可以说，路虽崎岖，终有结束；路纵孤单，也仍有盼望！
最后，主耶稣又突出了两个门、两条路的一个明显分别，笔者亦盼望以这领受与弟兄姊妹彼此互勉。“进宽门、走大路”的人，似乎毋须耗费任何力气去寻找；但“进窄门、走小路”的，耶稣却说“找著的人也少”（太七14）。原来要“进窄门、走小路”，还要看走路的人本身的意志如何。人若果渴求不多、爱慕不多、殷勤不多、对属灵事物的好奇心不多，自然就不会去“找”这门这路，更遑论要进去走了。但“找”，意味着这个人相信这条路是存在的，并主动的揣摩、摸索，期望“找著”。信仰的确是需要花上时间、精神、心思去揣摩、摸索的事。
弟兄姊妹，你觉得自己已“找著”了吗？笔者有时也自勉说：“感 谢父神，我找著了！”因此虽然深知现今正走在“小路”之上，原来仍因“永生”在望，难而不苦。你呢？愿我们众人都能因信与主同走在这“小路”之中！
