傳道書 8:10–14
你有沒有看過這種情況？做盡壞事的人風光大葬，敬虔行善的人卻被人遺忘，好像這世界完全顛倒。傳道者也看見了，說：「這也是虛空。」（v.14）
他進一步指出原因：「因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。」（v.11）換句話說，因為報應沒馬上發生，人就以為沒事，膽子就越來越大。
但傳道者沒有因此放棄信仰。他說：「我準知道敬畏 神的，終久必得福樂。」（v.12）這話像是一束光，照進了虛空裡。他不是否認惡人一生順遂的可能性，而是提醒我們：惡人作惡百次，所享的長久福樂，不過是今生的幾十年。比起永恆，那不過是如影兒一樣，短暫虛浮。
惡有惡報，通常是看得見的結局，幾乎每一部電影的情節都是這樣演繹的。但凡事總有例外的，而所羅門正是在指出：即使惡人得善報、義人反受苦，那令人無奈的空虛，其實正顯出「終久」才是 神公義的證明。惡不是不受報，而是報應若不在今生，也必然在人世間的時間之外。義與惡，終究都有其歸處。正如耶穌所說「拉撒路和財主」的比喻，他們的結局，就是最佳的見證，安慰或警誡。
真正的長久，不能只單看今生，而是看你活得對不對、義不義，最後能不能站在 神的面前。惡人的「長久」只是看似，敬畏 神的「終久」才是真實。
《阿根廷基督長老教會主任牧師何仁豪牧師》
