“我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。”（传道书2:18）
所罗门不是那种光说不练、纸上谈兵的哲学家，而是知道又能行的行动派。他知道智慧不只是思考，更需要付诸行动：时间、精力和心血的付出，才能换来丰硕的成果。只是，当他看着自己辛苦打造的一切，却忍不住苦笑：“这些最终要交给下一代，而他们会是怎样的人呢？”
最为理想的情况下是：下一代懂得感恩、珍惜所得、智慧管理，这样，或许辛苦还算值得。但谁能确保代代如此？世上太多例子告诉我们：财富能传承，智慧却未必能。
智者最无奈的，不是劳碌换来的成果要交出去，而是它可能落在愚昧人的手里！你辛苦积累的一切，若是被一个只懂享乐、挥霍无度、不知珍惜、不懂得感恩的人继承，那，这一切的意义在哪？
所以，所罗门说：“他是智慧人，是愚昧人，谁能知道？”（传 2:19）这话听来像是感叹，实则充满深层的忧虑、无奈和痛苦。
这正像耶稣所说的故事：一个财主积存了大量财富，觉得自己终于可以说：“灵魂哪，你有许多财物，足够多年，安安逸逸地享受吧！”结果 神对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（路加12:16-20）你所预备的…..要归谁呢？这正是所罗门的感叹——你再努力、再精明，最后还是逃不过这个问题：下一个接手的人，是智慧还是愚昧？懂珍惜，还是不劳而获地挥霍？
因为人生的传承机制，未必合情合理。你可以努力、可以计划、可以尽可能选择优秀的继承者，但最后的结果仍然不在你掌控之中。当智者想到自己的劳碌可能换来这样的结果，他怎能不郁闷？
所以，所罗门最后说：“故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。”（传 2:20）
这不只是财富的问题，而是生命的终极探讨问题——就算再有智慧，也无法改变死亡的现实。若我们一生所追求的，只是累积财富、确保传承，却没有思考生命的意义，那么，无论你多成功，终究还是会有“虚空”的绝望感叹。
耶稣提醒我们：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。….信 神所差来的，这就是作 神的工。”（约6:27-29）因为唯有建立在 神里的智慧就是信耶稣，且为祂而活，才能让我们的努力不至成空。这是我们还活着的人能够思考且追寻的，若耶稣应许今生的劳碌能够转移、能够有永生价值的盼望，那你还等什么？
