主耶穌說：“我是好牧人，好牧人為羊捨命”（約十11）。祂已經捨命買贖我們，我們是祂用生命所換取的羊，祂一定會看顧引導我們。大衛著名的詩篇二十三篇說：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”（詩二三1），這節經文可理解為：“耶和華是我的牧者，我甚麼都不需要了”。我們可以放心信靠祂的帶領。讓我們從約翰福音思想我們這位好牧人。
一．祂滿足人心靈的乾渴（約四5-26）
這位好牧人怎樣牧養我們？當我們心靈乾渴、虛空的時候，祂給我們滿足。耶穌對撒瑪利亞婦人說： “凡喝這水的還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生”（約四13-14）。
撒瑪利亞婦人的心靈顯然有一種乾渴；因為主耶穌知道人心所想的，所以祂是針對這婦人心靈的需要而說這話：“凡喝這水的還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生”，這話也反映了所有世人心靈的乾渴。我們或會猜想這撒瑪利亞婦人的際遇：她大概是沒有金錢、沒有地位、沒有學問，無怪她的心靈乾渴。但是否擁有金錢、地位和學問，心靈就不會乾渴呢？
聖經裏有一個很實在的例子，就是所羅門王。他所寫的傳道書，很多人認為太消極了，因為書中最著名的一句話是：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空”（傳一2）。所羅門是最富有的人，他所建造的聖殿，牆身都貼上精金。他的學問淵博，甚至南方的女王也遠道來要請教他的智慧。他是偉大的君王，在位的時候，全國太平興盛。所羅門盡享世界之福樂，又怎會說人生虛空？他發覺雖然享盡人間富貴，卻沒有一樣是永存的，沒有一樣可以帶走的。雖然有許多人來奉承他，但可能這些人也不是真誠的。所以他到晚年的時候，感到凡事都是虛空。
感謝神，耶穌基督是我們的滿足！因為主耶穌的引導不只在今生，也把我們引到永世裡。保羅以耶穌基督為至寶，便看萬事如糞土，為要得着基督（腓三8）。
二．祂解救我們的困境（約八3-11）
約翰福音第八章記載一個行淫時被捉拿的婦人的故事。法利賽人把這婦人帶來，對耶穌說：“這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？”（約八4-5）。其實法利賽人的目的是要找把柄控告主耶穌。主耶穌就說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”（約八7）。他們聽見這話，就從老到少一個一個的都離開了。最後只剩下這婦人和耶穌留在那裏。主耶穌問她：“沒有人定你的罪嗎？”她說：“主啊，沒有。”耶穌說：“我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了”（約八9-11）。
主耶穌並不是縱容人犯罪，但祂明白這件事的實情：法利賽人是為了要找把柄指控祂，才捉拿這個女人。為甚麼沒有捉那個男人？甚至可能有人佈局，使這女人陷入圈套裏。對於一個偶然被過犯所勝的人，主耶穌會盡量挽回：“我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了”。有時我們的處境好像很困難，無法解圍。誰可以為我們解困呢？只有主耶穌。
有一次主耶穌與彼得、雅各和約翰上山祈禱，在山上變了形像。而在山下，其餘的門徒因為不能治好被鬼附的孩子，正在焦急萬分。主耶穌一下山，就有人來見祂，說：“我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能”，主耶穌就把孩子身上的鬼趕出來（路九37-42）。這位好牧人及時解決我們的困境，因為祂是體恤我們的主。
彼得曾經三次不認主耶穌，當時主耶穌轉過身來看彼得，彼得就醒悟過來，出去痛哭（路二二61-62）。當時耶穌一句話也沒有說，只轉過身來看彼得，而彼得就立刻明白主的心。主耶穌是一位好牧人，祂知道我們的軟弱和失敗，祂能體諒；但祂不是縱容我們犯罪，而是要我們回轉。
三．祂是我們及時的幫助（約六16-21）
主耶穌是我們的好牧人，是我們隨時的幫助。約翰福音第六章記載門徒乘船的時候，“忽然狂風大作，海就翻騰起來。門徒搖櫓約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。耶穌對他們說：‘是我，不要怕。’門徒就喜歡接祂上船，船立時到了他們所要去的地方”（約六18-21）。與其他福音書的記載合起來看，門徒上船的時間是在黃昏，天還未全黑。他們搖船到半夜因為風浪很大，他們在船上搖櫓甚苦。在這情形下，是完全無助的光景，一隻小船遇到大風浪，不要說是在黑夜，就算是在白天，也是完全無助的。我曾試過在西康的靜海坐船時遇到大風浪，那艘船滿載乘客，水又要湧入船裡，當時我真的感受到完全無助，只有禱告，所以我能體會門徒在黑夜坐船遇到大風浪時不知怎麼辦的光景。但主耶穌及時到門徒那裡，祂一上船風浪便平靜了。
我們有否遇到完全無助的情形？感謝主耶穌，祂是我們的好牧人，必能及時幫助我們。總要誠心祈禱求神的幫助，神的幫助必會在合適的時候來到。大衛說“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”，也就是說他沒有別的需要，只要有耶和華就夠了！大衛一生身經百戰，年紀輕輕就戰勝非利士巨人，而他深深經歷到最大的幫助，就是有神作他的牧人。面對新的一年，我們要怎樣走人生的路程？讓主耶穌作我們的牧人！
四．祂對我們的期望（約二一1-19）
約翰福音第二十一章記載門徒整夜沒有打到魚。復活的主向他們顯現，說：“小子，你們有吃沒有？”（約二一5），可見他們打魚是為了食用。祂這問題一針見血：為甚麼已經跟從了主又再回去打魚？但他們一整夜也沒有打到魚，直到聽從主的吩咐，才經歷到一百五十三條大魚的神蹟，而在岸上主耶穌已為他們預備魚和餅了。這些門徒真有福氣，能夠吃到這樣的早餐。
在這神蹟之後，主耶穌三次查問彼得的愛心。彼得對主耶穌說：“主啊！你知道我愛你。”主耶穌要彼得怎樣愛祂？祂三次向彼得說：“你餵養我的小羊…牧養我的羊”（約二一15-17）。以後，彼得就回應主耶穌的話，牧養教會。
主耶穌是彼得的牧人，也是我們的牧人。祂要我們怎樣愛祂？耶穌與彼得的對話讓我們細想：當我們說愛主耶穌的時候，祂要求我們怎樣做？祂要我們餵養祂的羊。主耶穌所要的愛是要有實際的表現。所以，由今年開始，我們不單讓主耶穌做我們的牧人，更要立一個志向：帶領迷羊到主耶穌面前。彼得說：“主啊，你知道我愛你。”主耶穌說：“你餵養我的羊”。這是主耶穌對彼得的回答，也是對我們的回答。
