耶穌的名聲已經傳遍四方，來自加利利、猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外以及泰爾、西頓的人群蜂擁而至。
按世俗網紅或政治領袖的眼光來看，這絕對是耶穌「流量巔峰」的絕佳時刻！
然而，面對萬人追捧神蹟、擁擠索取的狂熱人群，耶穌卻吩咐門徒準備一隻小船，隨時保持忍耐與距離，拒絕被世俗的利益綁架。
更關鍵的是，耶穌隨後上了山，按著自己主動的意思呼召人，正式設立了十二使徒。
這十二個人既非社會菁英，也不是道德完人，而是各懷缺點的平凡漁夫、稅吏甚至奮銳黨人。
耶穌為何要在這時揀選十二使徒？「常與主同在」與「奉差遣傳道」有何深層的神學順序？
本集節目，我們帶你深入這場從「海邊擁擠」到「山頂呼召」的神學轉折，看懂耶穌如何在世俗狂熱中，親自奠定新約教會的堅固根基！
- 流量狂熱 vs. 船上忍耐：萬人擁擠要摸耶穌，背後是真信靠還是不勞而獲的利益綁架？
看耶穌如何吩咐門徒叫小船「伺候（專心忍耐）」避開世俗狂熱。 - 污鬼喊「你是神的兒子」，耶穌為何強烈斥責？：揭穿魔鬼的暗黑捧殺，高舉耶穌成為名人群眾，試圖讓耶穌被徹底利用來達成世俗好處。
- 揀選使徒的四大神學步驟：呼召（隨自己意思）、裝備（常同在）、按立（正式設立）、差遣（傳道趕鬼）。為什麼非經教會差派的傳道人恐怕有謬誤風險？
- 為什麼恰好是「十二」使徒？： 對應舊約十二支派與新約教會根基！今天還有「現代使徒」嗎？帶你用聖經試驗靈恩派「使徒性運動」的迷思。
- 揀選最破爛的泥土，建造成主的磐石： 這十二個人有衝動的雷子、有稅吏、甚至有賣主的猶大；
上帝不挑選完美人，而是用最不堪的人建造教會，顯出神的大能！
深入思考
追捧神蹟不等於跟隨基督！若只是為了現世好處擁擠耶穌，聚會再大也不是基督的教會。
傳道人的第一步是「常與主同在」接受真理裝備；沒有主的同在與差遣，事工再熱鬧也是白忙一場。
上帝從不為聖徒樹碑立傳。用我們這群最不堪的罪人建造成神的教會，本身就是最大的神蹟！
魔鬼最擅長用『捧殺』來高舉個人；但基督要我們隱藏在十字架後，單單傳講神的聖道。
我們來到神面前，是像當時的群眾一樣急著「擁擠摸祂」獲取好處，還是願意像使徒一樣「常與祂同在」接受生命重塑？
看到十二使徒身上充滿各種軟弱與缺點，這如何鼓勵你在自己的不完美中，勇敢回應神的呼召與差遣？
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3:7 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
3:8 還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並泰爾、西頓的四方來到他那裡。
3:9 他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
3:10 他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
3:11 污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是 神的兒子。」
3:12 耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。
3:13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。
3:14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
3:15 並給他們權柄趕鬼。
3:16 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），
3:17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），
3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，
3:19 還有賣耶穌的加略人猶大。
