被稱為中國最後一位貴族女子的鄭念，出身高貴，生活優雅，卻在中年遇上文化大革命，在獄中受到極其殘忍與羞辱的折磨。但這一切都沒有摧毀鄭念的意志以及高貴的生命氣質。她出獄後移民北美，於古稀之年撰寫英文回憶錄Life and Death in Shanghai，用尊貴與高雅的筆觸，感謝上帝在她一生中的牧養與護理。她不止一次說：“若不是每天靠着背誦詩篇第二十三篇中聖經的話語，不斷得到安慰和堅固，我恐怕撐不到出獄的那一天。”
詩篇第二十三篇是聖經的著名詩篇，幾乎被所有基督徒所喜愛。這是以色列的君王大衛寫的詩篇。大衛是一位英勇的戰士，一生征戰無數，戰績輝煌；他也是一位傑出的領袖，以智慧與能力治理國家；他更是一位詩人，用詩意的情懷表達內心的真誠與感受。這樣的人，通常是被稱為前無古人，後無來者的傲世豪傑，自帶傾城氣場，無可匹敵。他，需要被牧養嗎？如果不是出自他自己的手筆，沒有人可以想像，他在牧養他的上帝面前，是如此的柔順與淡定，有滿滿的安全感與幸福感。
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。
你的杖、你的竿，都安慰我。
在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨着我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠（詩篇廿三篇）。
大衛向全世界宣布：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”。心理學研究告訴我們，一個人從小得不到足夠的照顧（牧養），長大之後會嚴重缺乏安全感；無論已經擁有多少，都會覺得缺乏。大衛的原生家庭並沒有給他足夠的愛護與關懷。當先知撒母耳要求大衛的父親把所有的兒子帶過來的時候，父親竟然把大衛忘記得一乾二淨，讓年少的大衛獨自在曠野牧養羊群。當大衛毛遂自薦要單槍匹馬迎戰非利士巨人的時候，他哥哥狠狠地嘲笑他。但大衛淡定地表示：耶和華一定會幫助我打敗敵人的。原來，大衛雖然得不到家人的關愛與照顧，卻從小在牧羊的時候，經歷上帝對他的保護；上帝也賜給大衛足夠的能力勝過無數的獅子和野獸的攻擊。所以，當全部以色列人都在非利士巨人面前瑟瑟發抖的時候，大衛卻可以如此淡定：拿着幾塊小石子就上戰場了。雖沒有戰袍，但覺得不缺；雖沒有兵器，但覺得不缺；雖不是軍人，但覺得沒關係。就這樣，安全感滿滿的少年大衛，完勝了之前戰無不勝的非利士巨人。
一個被完全牧養過的人，才能成為牧養好別人的人。古代的近東和以色列的君王，都要負起保護子民的責任，他們常常被稱為牧人。羊是完全依賴牧羊人才能生存的；牧羊人為羊群尋找青草茂盛的地方，帶領羊群去潺潺流水的溪邊，保護羊群不受猛獸的攻擊，讓羊群悠然自得地享受眷愛、保護和成長的喜悅。
聖經詳細記載了大衛王的一生。他絕對不是一帆風順，到哪都所向披靡；反之，他的人生艱難坎坷，跌宕起伏。但，無論在任何的環境下，耶和華是他的牧者，他總能化險為夷，得着滿滿的恩典，生命的智慧與能力不斷地提升，成為以色列歷史上最偉大的君王。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢（詩篇廿三4-5）。
這些都是大衛一生真實的寫照，他用詩一般的語言描述出來了。即使行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為上帝與他同在。
我一生一世必有恩惠慈愛隨着我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠（詩篇廿三6）。
這是大衛一生總結出來的經驗，他清楚地知道，耶和華上帝的聖殿比他自己的王宮重要得多，耶和華的殿才是他永遠的居所。大衛盼望自己永遠被上帝牧養，我也如此希望。你呢？
