释经
圣经的故事 – 《如何读圣经》系列 / 第二集：圣经的故事
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第二集透过趣味十足的动画讲述了为什么圣经是一个关于种种选择和抉择的...
“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”的真正含义是什么？
经文：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”（《罗》8：28-30）
很多人都很喜欢...
担心不能进入千年国？ 种什么、收什么，小心「以扫的选择」 三点警戒
国际战争不息、极端气候旱涝成灾、社会焦虑感大增...，圣经早已发出「末世警告」的话教导人们，要为将来的日子作准备！
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基督徒受洗有什么重要意义？
基督徒受洗是耶稣为教会建立的两个仪式之一。耶稣在复活之后说，「你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
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学习用谦卑的心过耶稣受难节期
每年都有一段耶稣受难节期，我们将之称为受难周。从过去到现在，每当受难周节期的一年前，我都会在周报上公告正确日期，让大家知道在安排各种活动时，要注意时间，不要与受难周撞期，特别是和喜庆有关的节目，包括婚嫁、生日、入厝、旅游等等。我会这样强调，不为甚么，只有一点：让我们学习过教会...
基督之血的意义是什么？
「基督之血」这个字在新约圣经中用了几次，它表达的是耶稣代我们牺牲和整个赎罪的事。救主的血代表的是祂真正在十字架上流血的事实，而更重要的是祂为罪人流血而死。基督之血有能力为所有年代以来无限数量的人犯下的无限数量的罪赎罪，而所有信仰那血的人都会被拯救。 基督之血作为赎罪手段的现实...
为什么耶稣要高调「骑驴」进耶路撒冷？
约翰福音十二章14节说，「耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了」。耶稣进耶路撒冷许多次，但是这一次很特别，他骑着驴子进入耶路撒冷。祂所做的每一件事情都有意义，为什么要这样做？ 棕榈主日是圣周的开始，「圣...
写在耶稣受难周之前
有人提醒我说，基督教最重要的是复活节，不是受难周。因为耶稣已经复活了，我们就是要传复活的信息。我可以接受这样的说法。不过，我只想问一句话：为甚么上帝要差派耶稣降生到世界上来？又为甚么有耶稣复活的信息？岂不都是因为上帝看见我们的生命因为罪的缘故带来极大苦难，且一再听见我们从苦难...
你若想要多得，那就要多种！多种的多收，少种的少收
基督徒理财的方法，不是把钱握在手里。你越握，钱越死。你越握，钱越没有，就像水一样化了。你越给，钱越多。如果神的儿女都学习给，神到处要行神蹟。钱握在手里，总是叫神的儿女都变作贫穷的人。凡是一直把钱拿在手里，不能给出去的，神不能信托他。你越会给，神越给你。 一、要把钱拿出去种
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悔 改 的 心
经文：结十八1-4、25-32；诗二十五1-9；腓二1-13；太二十一23-32
马太福音二十一章记载耶稣骑驴进入耶路撒冷，当时的羣众和宗教领袖作出不同的回应。羣众热烈迎接耶稣，呼喊着说：「和散那归于大衞的子孙，奉主名来的，是应当称颂的，高高在上和散那。耶稣既进了耶路...
悔改，是起身走一条正确的路
「悔改」是甚么意思？这么简单，我会不懂吗？若我得罪了谁，就去跟天父上帝认罪祷告，接着去跟那人道歉，这就是悔改啊。然而进到原文里面，这样只算是「一半的悔改」。 这实在是因为中文圣经的「悔改」，译自希腊文μετανοέω，偏向一种心理层面的感受，指当事人对现有的生命...
信仰是听主的声音、传主的信息，单单遵从祂、单单敬拜祂
马太福音十七1-8 「过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：『主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为...
尊重你与神之间的约定，是信徒一生重要的学习
约书亚记9章16-21节 「....因为会众的首领已经指著耶和华以色列的 神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言，众首领对全会众说：『我们已经指著耶和华以色列的 神向他们起誓，现在我们不能害他们。我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因...
能工巧匠──比撒列
经文：出埃及记三十一1-6 耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧、有聪明、有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支...
耶稣是谁？
根据约翰福音第一章第十二节，信耶稣就是接待耶稣。接待耶稣到那里呢？接待耶稣到...
基督徒为什么要穿上全副军装？
经文：以弗所书六章11-18节 当我们想要立志成为基督徒的那一刻，很多人觉得从此就可以不用负重前行了，因为一切都有主来为我们承担。但成为基督徒之后，往往会发现我们的生活并不容易，因为我们会面临很多的艰难。比如我们会遇到疾病、贫穷、灾害、纷争、家庭的破裂、关系的破...
玛拉的苦水
「到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉」（出埃及记十五章23节）。 想像一下以色列人越过红海后，他们的内心充满极大的喜乐，因为看到上帝在他们身上工作的神蹟。这件事也给予他们勇气，开始步上旷野的旅程。有上帝同行，他们能够继续往前走。 ...
别让「埃及肉锅」阻挡命定 黎源悦：旷野非苦难，是万王之王要亲近你
不少人信耶稣后，行为、言语也随之改变，「感谢主」成为嘴边常说的话，但最深处的自我价值被神更新了吗？在生命的旷野，是否还对「埃及肉锅」依依不舍呢？
黎源悦牧师以自身与儿子的见证分享，每人都有神赐予的命定（应许之地），但若不明白生命真正价值，世上的名利、地位、掌...
经历舍命的事奉
耶稣基督怎样为弟兄舍命，我们也应当照样为弟兄舍命。所以事奉的原委、事奉的楷模是基督；事奉的真正跟随者，我们这些效法耶稣基督的人，我们也在这种愿意舍己、牺牲自己这个实际行动里面学习事奉——“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”。我认为这节圣经把历史划分成两半，在时间中间剖开文...
起初神创造
《圣经》里最难懂的两个部分，一个是《启示录》，另一个就是《创世记》一至十一章。《创世记》讲的是世界的开始，《启示录》讲的是世界的结束；世界的开始和结束，可以说是到了人类思维的极限。人类理性是世界的产物，因此我们的思考范围局限在被造界；人类理性无法探索被造界以外的存有。德国神学...
生命中的破口
没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住(结十三5)。
我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个 (结廿二30)。
你要将这话对他们说，愿我眼泪汪汪，昼夜不息，因为我百姓（原文作民...
你们也要去吗？
耶稣竟然拒绝群众的拥立作王，这大失民望。祂的谦退作风使很多人认为无端丢却好机会；他们本就是机会主义者。可是耶稣必须遵循神的计画，凡事都有既定的时候。主没有表现出雄心和英雄气概；政治场子里，难以欣赏这样的人。但神的旨意就是这样，圣灵的工作就是这样。
这是要应验先知以赛亚的...
大祭司祷文 — 约翰福音十七章1-5节
约翰福音十七章是圣经无可比拟，非常独特的一段记载。如果把圣经比作圣殿，约翰福音十七章就是至圣所，这是圣经所记迄今最伟大的祷告，也是圣经记录的主耶稣最长的祷告！
约翰福音十七章，根据主耶稣祷告的内容，可以很自然地划分为三段：主耶稣为自己祷告 (十七1-5)，主耶稣为门徒祷...
灵魂的闹钟
经文：马可福音 十四32～65
祷告，是对付灵里软弱最重要的属灵武器，尤其在面对重大考验和属灵争战时，人更需要祷告。耶稣在客西马尼园祷告时，三次来查看门徒的情况，发现他们都睡着了。或许门徒经过一天的劳碌，肉体已经疲倦了。耶稣面临即将受害的可怕时刻，内心甚为悲痛，祂进入园...
耶稣的传讲，有医治与释放的能力
「要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼」(马可福音三14-15)
「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症」(马太福音十1)
当提到「医治」，现代人想到的大都是医药、疫苗、营养、居家环境、运动、生活习惯等，但是耶稣是将传道...
圣殿中的四种人
耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。对他们说，“经上记着说，‘我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。’”在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前，祂就治好了他们。祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊著说，“和散那归于大...
你的自由有一天会受审判！
一言兴邦，一言亡国。言语具有相当的影响力。著名华人布道家唐崇荣牧师鼓励基督徒谨慎对待自己的言语，省察自己的良心，聆听在真道中被归正的良心之音。
人通过言语来表达自己的永恒意志，也会辨别言语背后的意义是否具有永恒价值，言语、灵与永恒不可分割。言不仅从灵产生，也会进入到别人...
孤单却有指望
在人看来，无论如何耶利米不能算是个成功的传道人；当时人的看法如此，以今天的标准衡量更是如此。
从犹大王约西亚十三年，他看到洁净圣殿，到国亡、被掳、下到埃及，他作先知，前后四十多年（耶一1-3），但工作成绩如何？很难说得出口！因为赞同他的人少得可怜，连他的书记巴录，也是常...
偷窃神荣耀，忘记神恩典，这也是罪！
美国传奇橄榄球教练路易士的演讲想必不少人都看过。幽默风趣又富有哲理。这个橄榄球教练实际上也是一个牧师，出版了多本著作。他在讲道中举了这样一个例子。
有一个人去参加一个重要会议，到了以后却找不到停车位，他转来转去嘴里不停地念叨著：上帝呀，请帮我找一个车位，如果你现在就帮我...
主要我们在每天的生活中结出果子来
经文：约翰福音 十五16-17
「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱」。
主耶稣在这里说并不是我们拣选神，是神先拣选我们。但明明是我们选择了神，...
在动荡不安中受主差遣
经文：马太福音 廿八章16～20节
主耶稣受死之后，门徒的处境急剧改变。他们惧怕犹太人迫害，躲在房子中，把门关紧（约二十19）。虽然得知主已经复活，但他们还是不知何去何从：如何活下去？要打鱼维生吗（约二十一3）？马太福音这段经文记述门徒在动荡不安的处境中领受主的差遣。主...
进入水深之处
路加福音五章1-11节，记载了一个彼得生命翻转并且蒙召的神奇经历。事件背景酷似今日世界的处境─纵有实力与努力也可能毫无收获。就在这样的痛苦景况，耶稣主动走进彼得的黑暗里。
◤神主动寻找人
这不是彼得第一次遇见耶稣，第一次应该是弟弟安得烈领他去见耶稣，说「我遇见弥赛...
我们是否欢迎耶稣在我们身上彰显祂的王权呢？
约翰福音 十八章33-37节
耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」彼拉多就对他说：「这样，你是王吗？」耶稣回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听...
若不遵行神的话，何以荣耀神？
我们是否遵行主的话，绝不是一件小事，乃是一件极重大的事，因为这件事与好几方面都有着极大的关系。第一，这件事关乎我们自己一生的成败。我们听见主自己的话告诉我们说，“凡到我这里来听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上，到发大水的...
亲近神变得自由！
什么是自由？韦氏辞典将其定义为：「无拘束的状态或特质」，和「在选择或行动上，没有必要强迫或约束。」
但是，圣经已给予自由最有说服力且最适切的定义。
当我们寻求「何谓自由？」的根本解答时，绝对不能错失圣经中的重要论述，那才是转化生命的坚定真理。基督徒专栏作家比利．哈...
为什么犹大要出卖耶稣？
「为什么犹大要出卖耶稣？」您问了一个非常好的问题，每一个人都想知道，犹大这么幸运的有耶稣的拣选，跟随耶稣，亲眼见耶稣行神蹟，最后，自己也被两个人一组派出去传福音，医病赶鬼。既然如此，为什么犹大还要出卖耶稣呢？听与看神蹟是一回事，有罪性的自己，竟然可以行出神蹟赶出鬼，真的是一大...
诚 心
现今的世代，诚信成为稀有品。诚，实在说来，算不上甚么品德，事情本来就该那样。心里怎么想，就该怎么说、怎么行。最恶劣的人，也愿意别人对他诚实。人对神更需如此，这简直是常识。
“诚于中，形于外”。内心的真诚，必然表现于行动。也就是说，真正的信仰必然见诸行为。
帖撒罗尼...
神如何增长我们的信心
神如何让我们信心不断地成长呢？那就是借着经历《约翰福音》给我们讲到了撒玛利亚城的人信心成长的经历：“那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？众人就出城往耶稣那里去。……那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因...
神 的 属 性
耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的（诗一三九4）
基督徒相信一位主宰宇宙万物的神。学习神的属性（神性）最好的起点是《威敏斯特信仰告白》，因为该书每一句话都有圣经根据的对照，可以立即查考。《威敏斯特信仰告白》第二章：
神是独一的，又真又活的，祂是无限、完全，...
新人的新生
经文：歌罗西书 三1-14
我们信主、受洗，并不是单单在头脑上知道自己信主耶稣不至灭亡，反得永生而已；歌罗西书这段经文告诉我们：信主的人是个“新人”，在灵性生命上与基督同死同复活，而在行事为人上是脱去旧人，穿上新人。
一、新人的灵性生命
所以，你们如果与基督...
愿人都尊祢的名为圣
【太六9】所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。
这是主教导我们怎样祷告时，所说的第一句话。
祷告应该从哪里开始呢？首先是从“我们在天上的父”开始。
我们祷告的那一位，不仅仅是一位大有能力大有权柄的 神，祂首先是我们的父亲，是与...
神要我们进入内室，与祂有亲密的交通
约翰福音十五13-15
「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」
神竟然称我们为祂的朋友，这是何等宝贵的事情！朋友跟仆...
亲密的同行者
以诺与神同行，…他就不在世了」（创五24）
你曾否与神有一次的碰头？我不是说在梦中或异象中的；我是说，神曾否对你的良心讲话，叫你清楚的认识，神曾与你在一起？
常与神同行的人，他们的高贵、庄严，世上任何东西，都不足与之较量媲美。
与神同行的人，有一个叫人认识的...
怜悯的医疗
经文：以赛亚书 四十二3「压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。」在实证医学与功利主义挂帅的现代，医疗里对人的关怀与怜悯似乎越来越被医护人员淡化与遗忘。我们在乎的是如何有效率且精准地「处理」每一个病人，而不要引起医疗纠纷。我们习惯的是将病人分成器官或系统来看，却常常忽略...
存著谦卑的心读经，让神的话改变我们的生命
经文 ：约翰福音五章39-40节你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。主耶稣在这里指责当时的法利赛人，他们喜欢读神的话语，背诵神的话语，甚至将神的话语贴在额头、挂在门上，但是却不愿意来到主耶稣的面前。虽然在当时只有旧约圣经，但...
主，这事你喜悦不喜悦？
「结满了那借着耶稣基督而有的义果，使荣耀称赞归与神」(腓一11)。使徒为腓立比人祷告说，「使你们…好叫你们纯诚无过，直到基督的日子」（腓一10。）这是说，没有一件跌倒的事，直等到主来。常在恩典的感觉中，活在神的面前，这就是圣洁、平安、和灵里安息的秘诀。我若要描写一个圣人，我必...
唐崇荣牧师析解圣灵七工作
反对高举灵恩的唐崇荣牧师5月31日在印尼归正福音教会证道，本着《圣经》正意分解圣灵的七大工作，以正信徒视听。◤圣灵降临是叫人勇敢传福音在圣灵降临节，唐崇荣牧师认为，圣灵降临目的是叫人勇敢传讲上帝的福音，在各国、各方、各民、各族传扬主道。至于圣灵的工作有七大特点：1. 荣耀基督...
进入应许美地
经文：申命记 十一 8-12这段经文有神宝贵的应许，但也隐藏着一个很大的挑战：摩西用这话鼓励以色列人一直往前走。那时以色列人已在旷野漂流了四十年之久，摩西年纪已经很大了，他知道自己不能进迦南，他要死在迦南的边界。于是他就把过去的历史重新数说给下一代的以色列人听，勉励他们要往前...
神坚定所应许的福份
经文：创廿二15-19
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子。我便指著自己起誓说，论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星、海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福...
学习保罗以神的喜乐为喜乐
经文：腓立比书 二16-18
「......我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。」
保罗提到他之所以喜乐的两个来源，第一个来源是为神而有的喜乐。保罗一生都尽心竭力地为主奔跑，他劳苦地在...
得基督-传福音
经文：腓立比书三:7-8、哥林多前书九:23
◤生活好坏比较常是我们做抉择的依据
在腓立比书三章7-8节保罗这段经文里，基督与我们的差距太大了！一个是属天—天国，一个是属地—人间；简言之，一个是属灵的，一个是属肉体的。以在基督里来看，一切不在基督里的，都是有损的，...
